Counsellor, Teacher, Friend. The apragmôn as Political Figure in Isocrates

Abstract

RésuméCet article vise à éclaircir comment la manière même dont Isocrate se façonne en apragmôn sert à définir une position politiquement pertinente pour l’intellectualisme aristocratique dans l’Athènes du ive siècle. Les textes isocratiques qui s’adressent à des monarques contemporains doivent être interprétés non comme témoignages d’un supposé changement de focalisation, d’Athènes vers un leadership monarchique, mais comme symboles du besoin politique d’un conseil qualifié, symbolisme qui souligne la pertinence politique d’une éducation éthique dans la démocratie athénienne d’après 403.

This paper attempts to elucidate how Isocrates’ self-fashioning as an apragmôn serves as a means of defining a politically relevant position for aristocratic intellectualism in 4th century Athens. Isocratean texts that address contemporary monarchs should not be interpreted as testimony to a supposed shift of focus from Athens towards monarchical leadership, but as symbols for the political need for qualified counsel, a symbolism that underlines the political relevance of ethical education in post-403 Athenian democracy.