La religion d’état à l’école

Abstract

L’Iran connaît l’expérience la plus significative dans la dé‑laïcisation et l’islamisation de son système éducatif, perçues par la République islamique comme une priorité dès son avènement en 1979. Le nouveau pouvoir islamique a voulu faire de l’école une institution de promotion de la culture islamique, une opposition à « la culture occidentale » et un instrument de formation religieuse de la jeunesse. La religion d’État à l’école affirme ainsi ses orientations politiques et idéologiques, bien au‑delà des préoccupations spirituelles ou éducatives.Plus un quart du siècle après l’islamisation de l’école, la société iranienne se penche sur son école en crise. L’échec de l’école islamisée dans ses missions idéologiques et religieuses est tellement retentissant que les responsables politiques l’avouent et cherchent une issue. Les recherches universitaires montrent bien que l’école islamique puritaine et répressive est largement rejetée par les élèves. Les conduites rebelles de ces derniers constituent un sujet permanent de débats.

Iran has experienced the most significant process of de-secularisation and Islamisation of its education system, perceived by the Islamic Republic as a priority since its advent in 1979. The new Islamic power wanted the school to be an institution for the promotion of Islamic culture, a form of opposition to ‘Western culture’ and an instrument of religious training for young people. In this way, state religion in school asserted its political and ideological orientations, far beyond any spiritual or educational preoccupations.More than a quarter of a century after the Islamisation of schools, Iranian society is turning its attention to the school crisis. The failure of Islamised schools in their ideological and religious missions is so resounding that politicians have admitted it and are searching for a solution. Academic research shows clearly that the puritanical and repressive Islamic school is widely rejected by its pupils. Their rebellious behaviour constitutes a constant subject of debate.