Субъект педагогического дискурса в России и Германии

Abstract

В данной статье рассматривается критика педагогического дискурса деятельностного подхода. В современной российской философии эта точка зрения подробно представлена в работах И.А. Караваевой. В рамках теории деятельности объективность выступает основным критерием образовательного процесса, тогда как учитель и ученик теряют собственную субъектность. Пока учитель воспроизводит выбранный не им материал, в рамках выбранного не им метода, ученик должен наиболее близко к оригиналу повторить заданный материал. Процесс обучения напоминает отражение в зеркале. Статья ставит вопрос о том, как вернуть субъективность в педагогический дискурс. Для этого необходимо обращение к классической немецкой философии Ф.В.Й. Шеллинга (представление о «безосновности» знания) и современной континентальной философии Ж. Делёза (о тождестве мышления и обучения), благодаря которому учитель и ученик включаются в процесс со-мышления и со-обучения. Диалог между учителем и учеником производит уникальную и непредсказуемую ситуацию обучения, в ходе которой мышление провоцируется необходимостью расшифровки знаков и придания им смысла. В плане дидактики это влечет за собой отказ от иллюзии примордиального знания и переход в пост-методологическое пространство образования

This article explores the critics of pedagogical discourse within activity theory. This critical approach is provided explicitly in contemporary Russian philosophy by I.A. Karavaeva. Within activity theory, the idea of objectivity serves as a main criterion of an educational process, whereas a teacher and a student are losing their subjectivity. While a teacher is reproducing the learning material by means of the method, both of which are determined not by himself, a student should be reproducing the provided material as close to the original as possible. The learning process resembles the reflection in the mirror. The article raises the question of how to return the subjectivity back to pedagogical discourse. The article states that we should take into account the classical German philosophy by F.W.J. Shelling (concept of “un-grounding” of knowledge) as well as the contemporary continental philosophy by J. Deleuze (identity of thinking and learning). These theories help to understand how a teacher and a student can think and learn together. The dialogue between a teacher and a student produces a unique and contingent learning situation, when thinking is provoked by the necessity of interpreting signs and making them meaningful. In terms of didactics, this results in abandoning the illusion of primordial knowledge as well as in transition towards the post-methodological approach in education