Martin Heidegger em va ferir / Martin Heidegger m'a blessé

Abstract

En aquest article el professor Octavi Fullat (nascut l'any 1928) revisa el paper que ha tingut el pensament de Martin Heidegger (1889-1976) en la seva evolució personal i, igualment, en la història intel·lectual del segle XX. Sense negar els vincles de Heidegger amb el nazisme, el professor Fullat du a terme una anàlisi de la seva filosofia i així s'atura en el paper del Dasein que presenta l'autor alemany a Sein und Zeit (1927). A continuació, emfasitza la significació del pensament de Heidegger pel que fa a la filosofia del llenguatge i a la recerca de Déu. No debades, la idea de veritat de Heidegger es vincula al concepte d'aletheia dels presocràtics, des del moment que s'entén com a des-ocultament. D'aquí la importància de la poesia (Hölderlin, especialment) per accedir a una veritat que el professor Fullat sempre ha buscat, tot i que en aquest pelegrinatge el pensament de Heidegger ha estat una cosa sempre feixuga, difícil de pair. D'aquesta manera conclou que amb Heidegger ha suat sang i encara sagnen les ferides produïdes. _____________________________________________ Dans cet article, le professeur Octavi Fullat –né en 1928– révise le rôle qu'a eu la pensée de Martin Heidegger (1889-1976) dans son évolution personnelle et, parallèlement, dans l'histoire intellectuelle du XXe siècle. Sans nier les liens de Heidegger avec le nazisme, le professeur Fullat effectue une analyse de sa philosophie et s'arrête ainsi au rôle du Dasein que présente le philosophe allemand dans Sein und Zeit (1927). Ensuite, il met l'accent sur le sens de la pensée de Heidegger quant à la philosophie du langage et de la recherche de Dieu. Ce n'est pas sans raison que l'idée de vérité de Heidegger est liée au concept d'aletheia des présocratiques, dès le moment où elle est comprise comme dés-occultation. D'où l'importance de la poésie -Hölderlin, tout spécialement– pour accéder à une vérité que le professeur Fullat a toujours recherchée, bien que dans ce pèlerinage la pensée de Heidegger ait été une chose difficile à atteindre, difficile à digérer. Ainsi, il conclut qu'avec Heidegger il a sué sang et eau, et que ses blessures saignent encore.

In this paper, professor Octavi Fullat (born in 1928) reviews the influence of Martin Heidegger's (1889-1976) thought on his own personal development and on the intellectual history of the twentieth century. Without denying the links between Heidegger and Nazism, Fullat analyses his philosophy and focuses on the role of Dasein, which Heidegger introduced in his work Sein und Zeit (1927). Fullat then stresses the significance of Heidegger’s thinking on the philosophy of language and on the search for God. With good reason, Heidegger's idea of truth is associated with the pre-Socratic concept of aletheia from the moment that is considered «disclosure». Hence the importance of poetry (particularly Hölderlin) to find a truth that professor Fullat has always sought, even though on this journey, Heidegger’s thought has always been ponderous and hard to digest. Consequently, he concludes that he has sweated blood with Heidegger and the wounds still bleed.

En este artículo el profesor Octavi Fullat (nacido en 1928) revisa el papel que ha tenido el pensamiento de Martin Heidegger (1989/76) en su evolución personal e, igualmente, en la historia intelectual del siglo XX. Sin negar los vínculos de Heidegger con el nazismo, el profesor Fullat lleva a cabo un análisis de su filosofía y así se detiene en el papel del Dasein que presenta el autor alemán en Sein und Zeit (1927). A continuación, enfatiza la significación del pensamiento de Heidegger en cuanto a la filosofía del lenguaje y la búsqueda de Dios. No en vano, la idea de verdad de Heidegger se vincula al concepto de aletheia de los presocráticos, desde el momento que se entiende como des-ocultamiento. De ahí la importancia de la poesía (Hölderlin, especialmente) para acceder a una verdad que el profesor Fullat siempre ha buscado, aunque en esta peregrinación el pensamiento de Heidegger ha sido algo siempre farragoso, difícil de digerir. De esta manera concluye que con Heidegger ha sudado sangre y aún sangran las heridas producidas.