Géographies spirituelles : mobilité des pasteurs pentecôtistes et « miracles » migratoires entre l’Afrique, l’Amérique Latine et l’Europe

Abstract

En considérant les aspects spatiaux et identitaires des déplacements des acteurs religieux, cette contribution entend interroger l’articulation entre itinéraires migratoires et religieux des pasteurs de quatre assemblées pentecôtistes bruxelloises différentes. L’analyse des récits de pasteurs, retraçant le périple les menant d’Afrique subsaharienne ou d’Amérique latine à la Belgique, donne à voir un entremêlement de mouvements géographiques et d’actions « divines », offrant l’opportunité de réfléchir à un double processus impliquant mobilité et religion. Il s’agit, d’une part, de comprendre la manière dont le pentecôtisme transforme l’expérience migratoire en permettant une mise en mot alternative de cette expérience. Et, d’autre part, de décrire les incidences de cette expérience sur les discours et les pratiques religieuses dans le contexte d’installation, notamment au travers des positionnements identitaires de ces « enfants de Dieu ».

By taking into account spatiality and identity in the movements of transnational religious stakeholders, this article intends to investigate the link between migratory and religious experiences as expressed by the ministers of four different Brussels-based Pentecostal congregations. The analysis of the ministers' narratives – reassessing the circumstances which led them from Sub-Saharan Africa or Latin America to Belgium – reveals an interwoven process of geographical shifts and “divine” actions, offering an opportunity to consider a twofold process involving mobility and religion. On the one hand, we can see how Pentecostalism transforms and subverts the migratory experience by allowing an alternative narrative of this experience. On the other hand, we are able to analyse the effect of this experience on the discourses and religious practices within the new environment, in particular through the identification process of the “Children of God”.

Deze bijdrage wil de samenhang tussen de migratie- en religieuze trajecten van de predikanten van vier Brusselse Pinkstergemeenschappen onderzoeken. Ze doet dat door de ruimtelijke en identiteitsaspecten van de verplaatsingen van de actoren grondig te bekijken. Aan de hand van een analyse van de verhalen van de predikanten, die ons een beeld gaven van hun omzwervingen van Subsaharaans Afrika of Latijns-Amerika tot in België, krijgen we inzicht in de vermenging van geografische verplaatsingen en “goddelijke” tussenkomsten. Op basis daarvan kunnen we nadenken over een dubbel proces dat zowel mobiliteit als religie impliceert. Eerst en vooral willen we begrijpen hoe de Pinksterbeweging deze migratie-ervaring omvormt, door deze ervaring alternatief te verwoorden. Daarnaast willen we de invloed van deze ervaring op het discours en op de religieuze praktijken beschrijven in de vestigingscontext, meer bepaald doorheen de identiteitsprocessen van de “kinderen van God”.