Le bien commun comme compromis social : deux conceptions de la négociation politique

Abstract

L’idée défendue dans cet article est que le bien commun n’est jamais une entité fermée, disponible « en soi » dans une sorte de clarté théorique surplombante. Au contraire, il s’agit d’un compromis social, donc d’une forme ou d’une autre de négociation. Le bien commun n’est pas pour autant une négociation sans théories : faute d’être une incarnation a priori de l’intérêt partagé des citoyens, il est – ou en tout cas il devrait être – le résultat d’une négociation entre théories normatives de la société. Cela requiert que la communauté politique soit, autant que possible, composée de citoyens socialement critiques et dotés d’une capacité de réflexion fondamentale sur les enjeux éthiques les plus profonds. Le texte construit de façon progressive l’argumentation qui mène à cette idée, puis il s’attache à en tirer les implications pour l’éducation morale et politique, ainsi que pour la gestion de la violence sociale.

The idea defended in this article is that the common good is never a closed entity, or one that would be available “as such” in the light of some overarching theory. To the contrary, it is in fact a social compromise, and therefore the result of some form or other of negotiation. However, that does not make the common good merely a negotiation without theories: while it can never be the ex ante incarnation of a shared interest of the citizens, it is – or at least it ought to be – the result of a negotiation between normative theories of society. This requires that the political community be, as far as can be, made up of socially critical citizens endowed with the ability to reflect fundamentally on the deepest ethical issues. The article attempts to build the argument for this idea step by step; subsequently, it draws its implications for political and moral education, as well as for the management of social violence.