Related items
Showing items related by title, author, creator and subject.
-
Морально-етичні засади буття людини у світі культури у проблемному полі феноменологічно орієнтованого дискурсу (The moral and ethical principles of human existence in the world of culture: the problem field of phenomenological discource) (Морально-этические основания бытия человека в мире культуры в проблемном поле феноменологически ориентированного дискурса)У статті здійснено експлікацію моральних смислів у площині інтенціональної спрямованості Я до Іншого, де вихідним пунктом взаєморозуміння з Іншим постає доброзичливість, любов, діалогічність у вимірі подієвого здійснення особистості. Відстежено, що моральні засади екзистенції оприявнюються в якості смислового тла життєвості людини у світі культури, у якому особистість спроможна забезпечити унікальну якісність та достотність життєвого світу в смислостверджуючих репрезентаціях або виявити загрозу негативно-руйнівних проявів зла. (The current article used the phenomenological theory in order to explain the moral intention between in the I to the Other, namely in the context of kindness, love, and dialogical dimension in the implementation of individual event. Hence, the study reinterpreted the classical rationalistic approaches of justification, where the starting point was the formal alienations of real life from an individual, real and active in his/her existence. The paper proves that the fundamental opportunities for constituting a moral and ethical horizon are at the basis of phenomenological discourse. Moreover, he current perspective provides moral and ethical meanings that cover the semantic diversity of experience in the inter-subjective dimension. At the same time, these meanings also form the cultural meanings, constructing a human content in the surrounding reality. This cultural and moral stipulation arranges the foundation for explication of higher moral meanings, which is also rooted in the vital world. It stimulates for a personal realization and implementation of human existence it its openness for the Being, involvement to the Other, and readiness for authentic dialogue. All in all, the paper states that the moral principles of existence are developed as the semantic background for human vitality in the world of culture. In this regard, a personal is able to provide a unique excellence and authenticity of the vital world in meaningful representations, i.e. the existential modus of truth. At the same time, it also allows to detect a potential threat of negative-destructive evils, i.e. the existential modus of untruth. Thus, the study argues that the world of inter-subjective space of culture contributes to a significant expansion of personal attitudes and opens up new possibilities for human authenticity. It is possible because of the moral meanings of vitality provide the solid foundations for transcendention beyond the everyday, achieving the authenticity of human existence, and, thus, becoming the main determinant of culture in such a way) (В статье осуществлено экспликацию моральных смыслов в плоскости интенциональной направленности Я к Другому, где исходным пунктом взаимопонимания с Другим выступает доброжелательность, любовь, диалогичность в измерении событийного осуществления личности. Отслежено, что моральные основания экзистенции проявляются в качестве смыслового фундамента жизненного мира человека в мире культуры, в котором личность способна обеспечить уникальную качественность и достойность жизненного мира в смыслоутверждающих репрезентациях или выявить угрозу негативно-разрушительных проявлений зла.)
-
Позитивная юридическая ответственность и морально-этические категорииПредставлен сравнительный анализ таких понятий, как позитивная юридическая ответственность, правомерное поведение, общественная нравственность, свобода воли; делается вывод о неравнозначности рассматриваемых определений и необходимости их разграничения.
-
Профессионально-этический кодекс социального работника как регулятор морально-нравственных отношений специалистаЭтика социальной работы как разновидность профессиональной этики; «Категорический императив» И. Канта и экзистенциальная философия о соотношении принципов свободы и ответственности; Профессионально-этический кодекс социального работника – морально-нравственная основа деятельности социальных работников.