RSS 1.0Protestant Ethics
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The online Protestant Ethics collection aims to complement the various religious ethics collections already in the Globethics.net library, by highlighting key insights of Protestant ethics from the 16th century to the contemporary era. Through being embedded in the Globethics online library, the Protestant ethics collection also aims to be a useful tool for scholars of Protestantism by offering a unique and contemporary overview of the different traditions and their different perspectives and their historical evolution on ethics.
Recent Submissions
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‘Digital surveillance’ from the perspective of ‘Christian Freedom’ : a theological assessment in conversation with Martin Luther and Dietrich BonhoefferThesis (PhD)--Stellenbosch University, 2022.
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AI and Ethics When Human Beings Collaborate With AI AgentsThe relationship between a human being and an AI system has to be considered as
 a collaborative process between two agents during the performance of an activity.
 When there is a collaboration between two people, a fundamental characteristic of that
 collaboration is that there is co-supervision, with each agent supervising the actions of
 the other. Such supervision ensures that the activity achieves its objectives, but it also
 means that responsibility for the consequences of the activity is shared. If there is no
 co-supervision, neither collaborator can be held co-responsible for the actions of the
 other. When the collaboration is between a person and an AI system, co-supervision is
 also necessary to ensure that the objectives of the activity are achieved, but this also
 means that there is co-responsibility for the consequences of the activities. Therefore,
 if each agent’s responsibility for the consequences of the activity depends on the
 effectiveness and efficiency of the supervision that that agent performs over the other
 agent’s actions, it will be necessary to take into account the way in which that supervision
 is carried out and the factors on which it depends. In the case of the human supervision
 of the actions of an AI system, there is a wealth of psychological research that can
 help us to establish cognitive and non-cognitive boundaries and their relationship to
 the responsibility of humans collaborating with AI systems. There is also psychological
 research on how an external observer supervises and evaluates human actions. This
 research can be used to programme AI systems in such a way that the boundaries of
 responsibility for AI systems can be established. In this article, we will describe some
 examples of how such research on the task of supervising the actions of another agent
 can be used to establish lines of shared responsibility between a human being and an AI
 system. The article will conclude by proposing that we should develop a methodology
 for assessing responsibility based on the results of the collaboration between a human
 being and an AI agent during the performance of one common activity.
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¿Qué hacer en casos de niños que requieren tratamientos no autorizados por padres por cuestiones religiosas?Análisis con perspectiva bioética de un caso clínico de un paciente de cuatro años de edad, con enfermedad renal cuya familia, testigos de Jehová, se niegan a que el menor reciba un tratamiento de transfusión sanguínea. En la sociedad posmoderna se han introducido ideologías que muchas veces son empleadas para radicalizar algunos comportamientos. En el ejercicio de la medicina contemporánea se ha exaltado una corriente de pensamiento llamada principialismo para discernir los conflictos de la ética y la bioética. El mismo respeto que se exige para con la religión de la familia del paciente, en igualdad de circunstancias y por equidad, se puede pedir para la libertad de conciencia del médico tratante y su equipo de salud.
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Instrumentalización de la noción de justicia en el ordenamiento jurídico colombiano (2000-2020)La presente investigación realiza un estudio de cómo los dirigentes políticos manipulan lo moral 
 y ético (doble moral) convirtiéndolo en causas justas que buscan ser institucionalizadas dentro 
 del ordenamiento jurídico por medio de actos legislativos dependiendo del tiempo, modo y 
 lugar, atacando las debilidades formales y sustanciales del sistema democrático, donde el 
 control constitucional termina cediendo al momento de proteger la carta política, saltando a la 
 luz un gran vacío entre las normas y los representantes colombianos, colocando en riesgo la 
 integridad institucional y facilitando la labor de la estrategias impuestas por los individuos al 
 servicio de un designio totalitario. 
 La investigación en primer lugar se desarrolla en base a las diferentes corrientes filosóficas 
 que han tratado de identificar el concepto de noción de justicia y la forma como el ser humano 
 la instrumentaliza en búsqueda del bien individual, posteriormente se darán a conocer algunos 
 casos puntuales sucedidos dentro del territorio colombiano entre el 2000 y 2020 en el cual se 
 identifique los hechos y objetivos que conlleva a la manipulación del sistema democrático por 
 medio de causas justas.
 Por último, se realiza un análisis de cómo se debe entender el concepto de noción de 
 justicia e identificar las estrategias dirigidas a evitar su manipulación dentro del ordenamiento 
 jurídico colombiano.
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Who is ‘SLAPPing’ Whom?A majority of the states and the District of Columbia have enacted “anti-SLAPP” statutes, which set forth a procedure for obtaining an early dismissal of a “strategic lawsuit against public participation,” or a “SLAPP,” as labeled by George W. Pring and Penelope Canan. These types of cases, often alleging defamation or a similar tort, should be discouraged, according to the anti-SLAPP advocates, because the true intent of the plaintiff is to “chill” speech rather than obtain compensation. The paradigm of a SLAPP is a lawsuit filed by a large, well-funded corporation against an “ordinary citizen” who has spoken out in some public forum against the interests of the business. We conducted an empirical study to determine whether this “David v Goliath” scenario holds, or to answer the question: Who is “SLAPPing” whom? Using text mining techniques, we determined that the cases do not conform to the theoretical model.
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Ethical Decision Making in Iot Data Driven Research: A Case Study of a Large-Scale PilotIoT technologies generate intelligence and connectivity and develop knowledge to be used in the decision-making process. However, research that uses big data through global interconnected infrastructures, such as the ‘Internet of Things’ (IoT) for Active and Healthy Ageing (AHA), is fraught with several ethical concerns. A large-scale application of IoT operating in diverse piloting contexts and case studies needs to be orchestrated by a robust framework to guide ethical and sustainable decision making in respect to data management of AHA and IoT based solutions. The main objective of the current article is to present the successful completion of a collaborative multiscale research work, which addressed the complicated exercise of ethical decision making in IoT smart ecosystems for older adults. Our results reveal that among the strong enablers of the proposed ethical decision support model were the participatory and deliberative procedures complemented by a set of regulatory and non-regulatory tools to operationalize core ethical values such as transparency, trust, and fairness in real care settings for older adults and their caregivers.
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Gestión Tecnológica. Metodología TalleresEste libro, es el resultado del proceso académico, desarrollado en la asignatura de Gestión Tecnológica, dictada por los profesores Carlos Cortes Amador y Juan Pablo Escamilla Mejía durante los años 2008 a 2010. Donde abordamos el taller como metodología para explicar el tema de la gestión tecnológica.
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Fair Trade and the Fetishization of Levinasian EthicsThe certification-based Fair Trade initiative has been steadily growing during the last two decades. While many scholars have analyzed its main characteristics and developments, only a few have assessed it against a concept of justice. And those exceptional cases have only focused on distributive justice, proving unable to grasp the important ethical elements that Fair Trade integrates in its project. In reaction to this, this article intends to critically examine what the Fair Trade movement proposes to be ‘fair’ by resorting to the thought of the French philosopher Emmanuel Lévinas. To accomplish this goal, a new understanding of his conception of justice is presented, one that seeks to overcome the limitations that the two most common interpretations in the literature suffer. The idea of Lévinas’ ‘dialectics of justice’ is used to discuss Fair Trade’s relation of alterity, its appropriation of the notion of ‘face’ and its commitment to and responsibility for marginalized producers and workers. This analysis shows that Fair Trade operates with what could be described as a fetishized understanding of Levinasian ethics that justifies a deeply unjust praxis.
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Fair Trade and the Fetishization of Levinasian EthicsThe certification-based Fair Trade initiative has been steadily growing during the last two decades. While many scholars have analyzed its main characteristics and developments, only a few have assessed it against a concept of justice. And those exceptional cases have only focused on distributive justice, proving unable to grasp the important ethical elements that Fair Trade integrates in its project. In reaction to this, this article intends to critically examine what the Fair Trade movement proposes to be ‘fair’ by resorting to the thought of the French philosopher Emmanuel Lévinas. To accomplish this goal, a new understanding of his conception of justice is presented, one that seeks to overcome the limitations that the two most common interpretations in the literature suffer. The idea of Lévinas’ ‘dialectics of justice’ is used to discuss Fair Trade’s relation of alterity, its appropriation of the notion of ‘face’ and its commitment to and responsibility for marginalized producers and workers. This analysis shows that Fair Trade operates with what could be described as a fetishized understanding of Levinasian ethics that justifies a deeply unjust praxis.
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¿Necesitan tener ética los robots?Estamos viviendo un momento de cambio drástico en la Historia. La llamada ‘Cuarta Revolución Industrial’ trae avances tecnológicos sin precedentes hasta la fecha: máquinas capaces de tomar decisiones, de aprender por sí solas; incluso sin apoyo humano; el llamado Big Data, y los riesgos que supone para la privacidad de las personas, los nuevos desarrollos tecnológicos asociados a la genética, como CRISPR, que es capaz de ‘modificar’ el ADN. Todos ellos conllevan grandes dilemas éticos porque entran en conflicto con los principios más básicos del ser humano, mantenidos durante toda la historia de la Evolución hasta ahora. La Inteligencia Artificial trae grandes ventajas para la Humanidad, pero ésta debe prepararse convenientemente para acogerla, aprender a usar sus ventajas, y desechar o minimizar sus desventajas. La ética asociada a estas tecnologías será -y ya es- uno de los grandes retos de este siglo. Existe aún mucha necesidad de concienciación a este respecto por parte de las empresas y organismos que desarrollan y/o usan sistemas de IA en sus productos o servicios. Es el momento de guiar convenientemente el camino de esta tecnología y recalcar la idea de que no porque podamos hacer algo con ella, significa que debemos hacerlo. La ética se posiciona así, en el centro del debate internacional sobre el uso adecuado de esta tecnología.
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Análisis de comunicación de los estereotipos sobre el consumo de suplementos alimenticios por parte de deportistas entre 18-23 años con relación a su imagen, salud y ética que asisten al gimnasio Fitness24seven sede Ciudad Jardín de la ciudad de CaliEn la actualidad, el uso de sustancias ergogénicas se ha extendido tanto en las prácticas deportivas competitivas como no competitivas, de la misma manera, al paso del tiempo se ha observado una reestructuración en los distintos ideales que fomentan los medios de comunicación que se basan en cuerpos ‘modernos’, atractivos y con nuevas moralidades que sin un acompañamiento adecuado, puede traer consigo problemas de salud, físicos y mentales. Siendo así, los jóvenes son la población que más se ven atraídos por los estereotipos de belleza y cuerpos esculpidos. El objetivo del presente trabajo es realizar un análisis desde la comunicación sobre las diferentes representaciones que se construyen en estas interacciones, generando estereotipos en las personas mediados por sus actividades tanto en sus centros de acondicionamiento físico, como en las diferentes plataformas y redes sociales que manejan.
 
 En este orden de ideas, es necesario hacer un énfasis en la participación de prácticas deportivas en las que el cuerpo es un elemento central de la misma y que el mercado tiene un lugar fundamental para pautar las necesidades vinculadas al consumo. Para ello, se hará una reflexión sobre los registros de trabajo de campo realizados, que conllevan un análisis sobre la imagen, la salud y la ética en torno a las publicaciones y diferentes medios de comunicación que buscan promover y vender un estilo de vida fitness a través de diferentes productos, que a su vez son representados por individuos que pretenden reflejar la idealización del cuerpo humano ligado a un modelo a seguir.
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Ética de la investigación para las ciencias socialesEste manual se propone como un recurso para el aprendizaje de la ética de la investigación y como una intervención en los dispositivos para hacernos cargo colectivamente de estos asuntos. Un manual destinado a estudiantes de ciencias sociales, jóvenes investigadoras, docentes y practicantes de distintos perfiles profesionales (que trabajen en la universidad o en el sector privado). El manual ofrece recursos conceptuales para enmarcar la reflexión y actuación ética, abre preguntas para el debate y proporciona herramientas pedagógicas para el aprendizaje. Su objetivo es hacer visible los crecientes desafíos legales, políticos y éticos que se plantean en la investigación social en la contemporaneidad y, a partir de ese punto, animar una reflexión amplia sobre los modos de proceder en la práctica de las ciencias sociales.
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Tips for avoiding ethical problems in scientific publicationThe Committee on Publication Ethics (COPE) —conformed by the main scientific publishers— has warned about the increasing number of ethical problems in scientific publication and recent scandals seem to indicate that ethical misconduct is repetitive. Ethical problems in scientific publication arise when the person deviates from expected moral behavior. Misconduct may be explained, at least in part, because many postgraduate students and young researchers seem to understand that ethical problems are only related to plagiarism of complete works or duplication of publications, and because it seems to be a lack of knowledge of the ethical standards in scientific publication. However, there are many other aspects conducing to ethical problems. The objective of this paper is to discuss and spread the ethical position of the main scientific publishers and researchers with the aim of build a unified point of view. In this paper, seventeen tips for avoiding ethical problems in scientific publication are presented, explained and discussed. I hope that this work will be valuable for postgraduate students and young researchers and answers many common questions about ethics in scientific publication.
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'Wir tun nichts Gutes, wobei wir nicht sündigen': De heiliging in de verkondiging binnen de gereformeerde kerk in het 19e eeuwse WuppertalIn de turbulente jaren van het midden van de 19e eeuw opponeerde de prediker Hermann Friedrich Kohlbrügge (1803−1875) tegen het optimistische vooruitgangsgeloof van zijn tijd, met zijn reformatorische verkondiging waarin Jezus Christus in het midden van de verkondiging werd gezet. In zijn preken schilderde hij niet met waterverf; een natte spons erover en alles was weg, maar zijn woorden haakten in harten en gewetens van zijn toehoorders. Juist op het ‘doen’ in het geloof legde hij accenten, waar tot op deze dag nog over gesproken wordt. Hoe zit het? Een christen doet goede werken en is volkomen in Christus en dan toch: ‘Wir tun nichts Gutes, wobei wir nicht sündigen’ (Kohlbrügge 1903:33). De concrete, praktische zaken van het leven worden bij hem niet geplaatst in de ervaringswereld van de toehoorders, kortom, dichter bij hun leven, maar toehoorders en hun werkelijkheid worden gezien in het licht van de opgestane Christus. Hoe voorkomen wij dat ons kader wordt scheefgetrokken waarin het menselijke en het geestelijke gescheiden wordt? Heiliging vraagt om een geïntergreerd leven. ‘Wir tun nichts Gutes, wobei wir nicht sündigen’: The sanctification in the ministry within the Reformed church in the 19th century Wuppertal. In the turbulent years of the mid–19th century the preacher Hermann Friedrich Kohlbrügge (1803–1875) stood up against the prevailing opinion of an optimistic feel good religion with a biblical preaching in which Jesus Christ is glorified. When he preached, he did not portray with a pencil, which can be erased easily. His words were engraved in the hearts and conscience of the people listening to him. His way of highlighting the ‘deeds’ in Christian belief, are issues people still discuss today. This is how he sees it: a Christian does good deeds and is completely sanctified in Christ, yet ‘Wir tun nichts Gutes, wobei wir nicht sündigen’ (Kohlbrügge 1903:33). The practical and modern day issues of life are not placed in the experienced way people were used too, but the reality is being shown in the light of the Risen Lord. How do we prevent our framework from being pulled into the wrong direction? A direction in which the human and spiritual is separated. Sanctification means an integrated life.
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Sustainable banking: A literature review and integrative frameworkThe literature on sustainable banking has been prolific since the beginning of the century. This context prompts the need to understand and categorize an increasingly heterogeneous body of sustainable banking literature. We perform a literature review using bibliometric techniques of 676 articles published between 1995 and 2019 in the Web of Science (WoS) database. Our results provide a perspective on the evolution of the sustainable banking literature over time and across academic categories and journals. An integrative framework emerges from the review, providing a comprehensive perspective of the nine clusters or thematic areas in sustainable banking literature embedded in three domains: Ethical Foundations, Sustainable Products, and Business-Case. The framework integrates the rich literature on sustainable banking, maps the predominant research areas, and highlights the primary research gaps. Finally, the literature review demonstrates a progressive convergence of the instrumental and ethical approaches to sustainable banking. This convergence highlights the importance of both the vivid societal debate around the role of banks in the advancement toward sustainability and the business rationale for banks to engage in sustainable strategies.
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Las histerectomías coercitivas en la India: marco de análisis y pautas para la intervenciónLa histerectomía en la India ha generado sospechas por su aumento inusual en mujeres jóvenes, analfabetas y pobres de zonas rurales. El objetivo del trabajo es analizar la relación entre violencia obstétrica, explotación laboral agrícola, prácticas médicas no éticas y tabúes relativos al útero y la menstruación. La metodología estuvo basada en una revisión bibliográfica sistemática mediante motores de búsquedas académicos que posibilitaron localizar las publicaciones más actuales y significativas sobre la problemática tratada. Los resultados indican que la práctica de la histerectomía está normalizada en la India y que resulta funcional al sistema capitalista, al sistema sanitario y a las pacientes para conseguir o conservar el empleo. Se concluye con la necesidad de activar auditorias médicas, destinar esfuerzos para lograr una mayor transparencia de los servicios sanitarios y centrar la atención sanitaria en una perspectiva de derechos humanos, con un enfoque de género que, especialmente empodere a las mujeres de bajo recursos para tomar decisiones que afectan a su propio cuerpo.