• Liu Lianfang xian sheng li zhi san shu : [6 juan]

      Liu, Heng, 1776-1841. (n.p., (1868))
      1 v. (double leaves, various foliations) in case. ;
    • Xi shi pian : [12 juan]

      Qu, Chenglin. ((1892))
      4 v. (double leaves) in case. ;
    • Xue shi lu : 16 juan.

      880-04 Dai, Zhaochen, (Qing) 1810-1890, ji. ([S.l. : s.n.],, (Qing) Ton)
      Mode of access: Internet.
    • Innovative education tools for developing ethical skills in university science lessons. The case of the moral cross dilemma

      Sánchez-Martín, Jesús; Zamora-Polo, Francisco; Moreno-Losada, José; Parejo-Ayuso, Juan P. (Ramon Llull Journal of Applied Ethics, 0)
      This article presents the feasibility of teaching generic competences(such as those related to moral reasoning aspects) through Sciencelessons at university level. The authors have implemented a new instrumentcalled “Moral Cross Dilemma” which involves the use of argumentationand moral reasoning within the students of Primary EducationDegree (prospective primary teachers). This tool seems to be an effectivepedagogical resource in Higher Education Levels. It is a step forward fromthe well-known dilemma, a consolidated strategy for the development ofethical competences based on argumentative and discursive methodologies.This paper is focused on the description of this technique and applies itfor the first time on experimental data.Moral Cross Dilemma is applicable to environmental conflicts andcan be used as a discursive technique for improving the personal ethiclevel. This work shows empirical evidences from the preliminary implementationwithin university students. experience was carried out on a 47-student sample. They wereprospective teachers learning Natural Sciences. The main results revealedno difference and were observed between self-perceived and peer evaluationof the moral status, although the environmental-friendly argumentationposition clearly set out higher scoring in the moral reasoning level.
    • Mujeres Discípulas en el Evangelio de Juan: Presencia e igualdad [Women Disciples in the Gospel of John: Presence and equality]

      Riba de Allione, Lucía (Servicios koinonia, 0)
      "En este artículo se intenta mostrar el papel protagónico de la mujer reconocido en la tradición joánica. Partiendo de una ubicación general, desde temas tales como la pluralidad de iglesias reflejadas en el Nuevo Testamento, la categoría de discípulo/a -fundamental en la tradición joánica- y la ubicación de las perícopas referidas a las mujeres en la estructura del evangelio de Juan, el artículo se detiene en el estudio de los relatos referidos a la samaritana, Marta, María de Betania y María Magdalena. Todo esto llevará a afirmar la presencia de la mujer como una presencia positiva y activa en orden a la evangelización. Una presencia que supone el reconocimiento de un discipulado de iguales entre varones y mujeres."
    • La Reforma: ¿tragedia o liberación? [The Reformation: tragedy or liberation? ]

      Koch, Kurt (Servicios Koinonia, 0)
      "El 4 de noviembre de 1991 se celebraba en la iglesia de San Lorenzo de la ciudad de Suiza de Sankt Gallen la fiesta de la Reforma. A ella fue invitado el teólogo católico Kurt Koch. Este artículo reproduce el discurso que él pronunció en aquella ocasión ante un auditorio de cristianos de la Iglesia Reformada. No deja de ser sorprendente y a la vez esperanzador que un teólogo católico sea invitado a tomar parte en un acto en el que se festeja el acontecimiento de la Reforma protestante. Es un signo de que los tiempos han cambiado. Pero, como el autor indica, es también indicio de que, por parte de los cristianos reformados existe un interés por conocer el punto de vista católico, incluso en aspectos comprometidos de la propia realidad eclesial. ¿Podrá decirse lo mismo de los católicos? Sea lo que fuere, Kurt Koch no desperdició la ocasión que se le brindaba. Con gran valentía -San Pablo usaría aquí el término «parresía»- dijo en voz alta lo que todo cristiano consciente de la voluntad de Cristo (Jn 17,21) siente en lo secreto de su corazón. El autor hace ante todo una valoración positiva del objetivo que inicialmente pretendía la Reforma y que, al no poderse realizar y convertirse en tragedia por culpa de ambas partes, continúa siendo una tarea prioritaria, de la que depende el ser o no ser, la credibilidad de la Iglesia de Cristo en el mundo de hoy. Luego pasa revista a los bienes que ha aportado y ha de seguir aportando la Reforma al cristianismo en general y a la causa ecuménica en particular. En esto no hace sino glosar las palabras del Vaticano II: «Es necesario que los católicos reconozcan en gozo y aprecien los bienes verdaderamente cristianos, procedentes del patrimonio común, que se encuentran entre nuestros hermanos separados» (Unitatis Redintegratio, 4)."
    • Notas para una analítica de la Ética civil actual, por Juan-Luis Pintos.

      Aranguren, José Luis L. (1909-1996) ([S.l.] : [s.n.],, ----)
      Dossier: Foro sobre el Hecho Religioso. Ética pública y desconfesionalización del Estado
    • Ética y religión : esquema de preparación de conferencia.

      Aranguren, José Luis L. (1909-1996) (S.l.,, ----)
      AFI-AA-MV-MES-151-41
    • Dimension etica del desarrollo sostenible de la agricultura

      Pérez, Juan José (Prentice Hall Hispanoamericana, 0000-00-00)
    • Faith in Fiction: American Literature, Religion, and the Millennium

      Department of English; Naydan, Liliana (The Graduate School, Stony Brook University: Stony Brook, NY., 1-May-11)
      Stony Brook University Libraries. SBU Graduate School in Department of English. Lawrence Martin (Dean of Graduate School).
    • Faith in Fiction: American Literature, Religion, and the Millennium

      Department of English; Naydan, Liliana (The Graduate School, Stony Brook University: Stony Brook, NY., May-11)
      This dissertation examines treatments of religious faith in American fiction written in the 1990s and in the wake of the terrorist attacks of 11 September 2001. The springboard for my analysis is what historians have identified as the paradoxical nature of recent religious history in America. By the 1990s, an era marked by millennial anxiety, America can be understood as a nation comprised of devout believers governed by Christian evangelical and fundamentalist ideologies, but it can also be understood as a wholly secular nation that has opted for devotion to the fruits of late capitalism alone. Putting Catholic, Protestant, Jewish, and Muslim fictional works into dialogue with one another, I argue that authors writing about America interrogate this apparent paradox. In the process, they become literary theologians of sorts, reinventing orthodox or centered faith as a decentered way of thinking and being that thrives in a middle space between orthodoxy and doubt. Both fin de millǸnaire authors like Philip Roth, John Updike, and Don DeLillo as well as authors who write in the aftermath of 9/11, such as Mohsin Hamid and Laila Halaby, represent believers in America as endorsing hybridity by fusing secular elements of postmodern life with the sacred, but not to ends that fulfill them unequivocally. In the age of terror, an age marked by intolerance toward Islam and all things apparently Islamic, both the authors who write about America as well as the Jewish, Muslim, and Christian Americans that they fictionalize must continue to grapple with the changing nature of what it means to be a believer in America. They must determine not only whether increasingly polarized American politics preclude opportunities for hybridity, but also whether believers who resist orthodoxy can and will remain part and parcel of the post-9/11 American narrative.
    • De regimine principum (en castellano), / trad. de Juan García de Castrojeriz.

      Aegidius Romanus; García de Castrogeriz, Juan; Alemán, Conrado; Gurrizo, Melchor; Ungut, Meinardo (1491-1499); Polono, Estanislao (1491-1504) (Biblioteca Navarra Digital : BiNaDiImpresso e[n] ... Sevilla : a expensas de ... Conrado Alemán y Melchior Gurricio : inpresso por Meynardo Ungut ... y Stanislao Polono compañeros, 1494)
      CCXLIX h., [1] en bl., [5] h., [1] en bl. ; Fol.
    • De regimine principum (en castellano), / trad. de Juan García de Castrojeriz.

      Aegidius Romanus; García de Castrogeriz, Juan; Alemán, Conrado; Gurrizo, Melchor; Ungut, Meinardo (1491-1499); Polono, Estanislao (1491-1504) (Biblioteca Navarra Digital : BiNaDiImpresso e[n] ... Sevilla : a expensas de ... Conrado Alemán y Melchior Gurricio : inpresso por Meynardo Ungut ... y Stanislao Polono compañeros, 1494)
      CCXLIX h., [1] en bl., [5] h., [1] en bl. ; Fol.
    • De regimine principum (en castellano), / trad. de Juan García de Castrojeriz.

      Aegidius Romanus; García de Castrogeriz, Juan; Alemán, Conrado; Gurrizo, Melchor; Ungut, Meinardo (1491-1499); Polono, Estanislao (1491-1504) (Biblioteca Navarra Digital : BiNaDiImpresso e[n] ... Sevilla : a expensas de ... Conrado Alemán y Melchior Gurricio : inpresso por Meynardo Ungut ... y Stanislao Polono compañeros, 1494)
      CCXLIX h., [1] en bl., [5] h., [1] en bl. ; Fol.
    • Ye camandemetes: ye vii dedli synes ; ye werkes of mercy : manuscript, [14--]

      Kempe, Robert , d. 1647 (former owner.); Wycliffe, John , d. 1384 (Houghton, 14uu)
      Written in a textura semiquadrata script with red initials and paragraph marks; incomplete at end.
    • De los remedios contra próspera y adversa fortuna

      Gonzalo Fernández de Córdoba (1453-1515), el Gran Capitán (dedicatario); Francisco de Madrid (Red Aracne (Red de Humanidades Digitales y Letras Hispánicas)Diego de GumielJacobo CrombergerJuan Varela de SalamancaJorge Coci, 1510)
      Tipo producción: Traducción.|Traducción de: Petrarca. De remediis utriusque fortunae.|Difusión: Exenta.|Enunciación: Directa e Indirecta.|Interlocutores: Razón [Ratio] (Libro I) (Abstracción), Gozo [Gaudium] (Libro I) (Abstracción), Esperanza [Spes] (Libro I) (Abstracción), Razón [Ratio] (Libro II) (Abstracción), Dolor [Dolor] (Libro II) (Abstracción), Temor [Metus] (Libro II) (Abstracción).|
    • De los remedios contra próspera y adversa fortuna

      Gonzalo Fernández de Córdoba (1453-1515), el Gran Capitán (dedicatario); Francisco de Madrid (Red Aracne (Red de Humanidades Digitales y Letras Hispánicas)Diego de GumielJacobo CrombergerJuan Varela de SalamancaJorge Coci, 1510)
      Tipo producción: Traducción.|Traducción de: Petrarca. De remediis utriusque fortunae.|Difusión: Exenta.|Enunciación: Directa e Indirecta.|Interlocutores: Razón [Ratio] (Libro I) (Abstracción), Gozo [Gaudium] (Libro I) (Abstracción), Esperanza [Spes] (Libro I) (Abstracción), Razón [Ratio] (Libro II) (Abstracción), Dolor [Dolor] (Libro II) (Abstracción), Temor [Metus] (Libro II) (Abstracción).|
    • Las Cartas de Martín Lutero [The Letters of Martin Luther]

      Iglesia presbiteriana y reformada (Biblioteca Reformada, 1521)
      "Hemos procurado ofrecer muestras de todos los tonos, cartas donde pontifica, anatematiza, donde se humilla ante Erasmo, donde brama contra él, cartas en las que expone sus convicciones, sus miserias, de invitación a fiesta de boda, donde salta la ternura ante el hijo, las llenas de humor a su Kete y las hermosas antológicas de la serie de Coburgo. Esperamos que el esfuerzo de selec-ción haya respondido a nuestra intencionalidad."