唐詩中的仙境傳說研究

Abstract

[[abstract]]唐代立國君主因自視為老子李取之後裔，奉老子為先宋的道教因而倍受尊崇。其所倡 行的修治養氣、辟 服籙之法深深影響了有唐帝室貴族與百姓，長生成仙的企求更是 熾烈於六朝，於是唐人對於天上人間仙境的造設，也就別有一番衷情的奇藉與遐思了 。 唐朝是我國詩歌史上最燦爛、最鼎盛的時代，根據《全唐詩》的記載即多達二千三百 餘家，四萬三百餘首詩。本論文的研究主題，乃在於析論唐人道教化的仙境思想，與 豐盈的唐詩文學創作之間的關聯性。此中所指的「仙境」包括三大類： 一、神話傳說中之地名。 二、六朝以來道教之名山宮府、洞天福地觀。 三、被視為仙源的「桃花源」意象。 本論文乃採取「量化」的方式，從《全唐詩》九百卷裡，分析歸納其仙境辭彙，而就 道教發展史、唐代政治社會流風、以以及唐詩中的語意結構、表現意象等方面來探討 其仙境意識與象徵意義的衍變。此中量化取樣不包括僧道作品，僅指文人、貴族之詩 ，以期客觀了解咨人道教思想之概況，但並不摒除僧道對唐社會之宗教及創作之影響 。而唐仙境詩除有一份仙道風範外，其諷詠寄寓之旨趣亦濃郁於遊仙詩，是以不擬為 「唐遊仙詩研究」。 經由各表中的仙境辭彙類別與仗用次數統計，發琿唐詩裡的仙境創設，有某些特殊指 涉，以及某些詩人擅用某仙境意象的現象，也顯示出唐仙境思想的普遍流傳。 由於唐代道教思想研究尚在發展階段，且要從龐複的全唐詩中探討唐人道教化的文學 創作，不僅須要一段長時間，更要有淵博的學養。本文僅釐取詩中的仙境相關辭彙做 一論析，對於有仙境意識而無仙境辭彙者則不在收錄之列，期待日後能彌予充實整合 。才識駑淺，疏漏謬妄之處祈博雅賢達，不吝指正是幸！