明初道教正一派天師張宇初研究

Abstract

[[abstract]]摘 要 張宇初（1361－1410）為明初道教正一派第四十三代天師，在其著作中有著濃厚的儒道兼修思想，這種思想的產生乃是由於中國思想界進入宋元以後，逐漸形成一種儒釋道三教混融的型態，原為某家特有的思想竟變成彼此間共同的學問，使得傳統道教的道士無法再僅靠本身的符籙咒術而滿足，勢必透過學習其它二教的思想觀念，來強化道教本身的內涵以順應時勢的演變，而受到這種影響所及的人物，於明初道教界的代表人物即是張宇初。 明代開國以來，由於明太祖的出身背景與宗教有密切的關係，因此立國以後的宗教政策對釋道二教有諸多的措施與行動，而正一教在明初的規制也同時重新整治中，張宇初之父張正常雖為入明以後的首任天師，但因其早逝，使得道門規制尚未底定，而張宇初繼承祖業，在他任內完成了道門規範，並且參與了永樂年間道藏典籍的編輯計畫，這使得張宇初取得歷代天師中重要的地位。本文即試圖透過張宇初的著作以及其它多種文獻的整理，將張宇初的生平呈現一清楚的輪廓。 全文除了緒論與結論以外，共分成三個章節，首先從元末到明初正一派的發展狀況討論起，並整理明初政府對道教的種種政策，然後探討明初正一派的活動，其次則以正一派史料記載與其它相關資料引證，探討張宇初生平事蹟以及在正一派中的地位，然後整理張宇初的交友狀況。最後，將研究重點置於其兩大主要著作《峴泉集》及《道門十規》來作解析，以理解其內容及思想、出現的背景及反映出的意義。

[[abstract]]none