漢譯佛典中佛陀時期八位女性敘事研究

Abstract

[[abstract]]人類活動的記錄，是一個大敘事。以故事的方式，串連起所有存在的旅程，故事教我們如何活著，尤其當訴說變成了文字，閱讀，就成了文本世界裡，傾訴靈魂的方式，這就是敘事文學。 文學，有著全然的相信、高度的熱情，以及被感動了的靈魂，宗教亦然。從文學的角度來看佛教故事與文學的交會，探究佛學與文學的關係，呈現佛典文本的多元面向。 女性，在智慧佛陀的時期，有她們承載的文化宿命，卻也能在說法及生命風格上，交織出瑰麗顏彩的敘事詩篇。本論文將佛陀時期的佛教女性，關於她們的故事，她們的說法與修行，以文學方便及智慧般若為前導，當成我們的明鏡，依古映今，驗證宗教、文學在歲月的淬煉下，所呈現的永恆性。 本論文共分五章，第一章緒論。第二章討論漢譯佛典敘事文學裡的女性，第三章與第四章寫佛陀時期的八名佛教女性的生命敘事文本。三位出家比丘尼為大愛道、耶輸陀羅及蓮華色；五位在家女居士為摩耶夫人、勝鬘夫人、末利夫人、韋提希夫人及毘舍佉優婆夷；第五章為結論。 論文題目《漢譯佛典中佛陀時期八名佛教女性敘事研究》，研究範圍為漢譯大藏經典、漢譯藏經彙編女部及佛教文學典籍。並將漢譯佛典裡的敘事文本，首先釋名，將文本裡的異名整梳。接著從三生排列的角度，以文學方式彙編整合成情節文本。再將八名佛教女性的本事，用略傳的方式敘述。最後就歷代相關敘事文本的遷移演化，比較其延伸性及異同性。 佛陀與女性互動的文本紀錄，就說法的部分，依所遭之遇、所提之問、所說之法、所發之願、所行之道、所得之癒，將佛指定說（勝鬘夫人《勝鬘經》）、佛自行說（耶輸陀羅《佛說未曾有因緣經》）、提問佛說（大愛道《大愛道比丘尼經》；摩耶夫人《華嚴經》、《地藏經》；（末利夫人《佛說未曾有因緣經》；韋提希夫人《觀無量壽經》；毘舍佉《玉耶女經》）、弟子自述（蓮華色、微妙、妙賢比丘尼《長老尼偈》）彙編資料，探討女性於佛教發展史上最初的存在，信解行證的生命觀照。並從跨領域文本互文，探討佛陀敘事療癒的解脫之道。 透過本論文的論述，了解佛陀時期的佛教女性如何發聲，在文明史的發展上的價值性。特別是女性生命歷程的整理，期望能建立史料上欠缺的女性敘事記錄，將經驗傳承及啟發後代女性求道者，構築聯結當代與時俱新的時空意義。