Author(s)
Quiroz Chueca, Francisco; FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS, LIMA, PERU.Quiroz Cabañas, Lleisen Homero; FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS, LIMA, PERU.
Keywords
Historia del Perú colonial; Mercurio Peruano; Historiografía peruana; Ilustración peruana; población indígena.Peru Colonial period; Mercurio Peruano; Peruvian historiography; Peruvian Enlightenment; Indigenous population.
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El Mercurio Peruano (1791-1795) ha sido considerado por la historiogafía conservadora como un medio progresista, ilustrado y precursor de la Independencia peruana. Sin embargo, en los últimos tiempos estas aseveraciones se cuestionan tanto desde la perspectiva de la Filosofía como de la Historia. Este estudio busca establecer la medida en que los redactores y colaboradores externos de la revista se ciñen a los principios ilustrados en sus estudios acerca de la historia patria y de la sociedad peruana y encuentra elementos racionalistas en el análisis histórico, pero que en cuanto a la sociedad, mantienen concepciones neoescolásticas. Los textos históricos rechazan el providencialismo que caracteriza a la historiografía previa, consideran el devenir como una trayectoria civil y progresiva, tratan de basarse en evidencias pero su enfoque dista mucho de considerar el pasado andino como común. De otro lado, el análisis social insiste en basarse en las ideas corporativas y providencialistas de concepciones pre-ilustradas.The periodical Mercurio Peruano (1791-1795) has been considered by conservative historians as a progressive and illustratedjournal, precursor of the Peruvian Independence. However, in recent times these claims are being challenged both from theperspective of philosophy and history. This study aims to establish the extent to which editors and external contributors to thejournal adhere to the illustrated principles in their study of national history and Peruvian society, and founds that the «mercuristas» follow rationalist elements in their historical analysis, but in terms of society they keep neoescolastic conceptions. Historicaltexts reject the providentialism of previous historiography, consider becoming as a civil and progressive historical path, try to beevidence-based but their approach is far from considering Andean past as a common history. On the other hand, «mercuristas»social analysis continues to be tied to old corporate and providential ideas.
Date
2015-02-11Type
info:eu-repo/semantics/articleIdentifier
oai:ojs.csi.unmsm:article/10989http://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociales/article/view/10989