Reflexiones sobre metodos y teorias en microhistoria, etnohistoria e historia colonial andinas

Abstract

A partir de las cuestiones metodológicas planteadas por un libro y algunas publicaciones recientes del autor (Arana, 2010, 2009a, 2009b, 2008 y otras) en un terreno que podría clasificarse simultáneamente como de historia social colonial, etnohistoria, microhistoria o antropología histórica andinas, se hace una revisión sobre los problemas de método planteados y las estrategias y respuestas encontradas en modernas corrientes historiográficas y antropológicas para afrontar en estos estudios los problemas puestos por la documentación y las necesidades de reconstrucción explicativa de varios aspectos de la vida colonial. En estos estudios se emplearon simultáneamente varias técnicas, incluyendo las denominadas descripción densa (Geertz) y etnografía de la historia (Sahlins). Se busca aquí explicar su aplicación y proponer que varias de ellas —que casi no han sido usadas en la etnohistoria andina—, si son debidamente articuladas con el análisis hermenéutico tradicional y otras técnicas como la deducción por indicios, permiten abordar mucho más comprensivamente el análisis histórico de la denominada transformación indígena colonial, es decir tanto de las transformaciones históricas indígenas como de la dimensión cultural de este proceso

I attempt here a revision about some methodological problems and research strategies with reference to some of my recent work (2010, 2009a y 2009b, 2008) in intertwined fields of ethnohistory, social history and microhistory. The general chosen procedure to facing challenging and complex documentation, was to use simultaneously various methodologies provided by modern historiography and anthropology. So, we use for example the so-called thick description (Geertz) and the ethnography of history (Sahlins) —with few o almost no use in Andean studies tradition— along with the more «normal» hermeneutic documental procedures and also the indiciary deduction of the microhistory of C. Ginzburg. The main proposal is that adequately tempered combination of these methodologies will permite us to improve the comprehensive analysis of arduous analytical problems posed by the so called indigenous colonial transformation in both spheres of historical practices and the transformation of culture and indigenous world of representations.