Sœurs en islam : des étudiantes pratiquantes en « résistance »

Abstract

Cet article traite des relations familiales confrontées aux attentes nouvelles en matière d’allongement scolaire que cristallisent les projets de décohabitation provisoire des étudiantes pratiquantes musulmanes à leur arrivée en études supérieures. Comment la norme de l’allongement scolaire [Beaud, 2009] conjuguée aux subjectivités religieuses des filles dans la sororité participent‑elles d’une reformulation des liens familiaux, et plus encore du bouleversement d’une assignation de genre, dans les interactions familiales ? Notre approche vise à repenser ce que Sonia Dayan Herzbrun appelle des « pratiques de résistances » [2005] dans les sphères du privé, en référence aux présupposés des conduites à tenir des filles au défi d’une culture familiale patriarcale par la sororité des étudiantes, sous les traits des subjectivités religieuses. Cette approche explore in fine ce qui se joue dans les relations familiales à l’échelle intergénérationnelle entre des parents et leurs filles à l’épreuve de la décohabitation étudiante et sous le registre de l’assignation.

Islamic Sisters: Muslim Women Students’ Private “Resistance Practices” Based on fieldwork among Muslim women students in several French cities and regions, this study focuses on the implications of young Muslim women students’ plans to pursue higher education and live outside their family homes. The study analyzes the impact of religious sorority within the context of complex family relationships and amid an increasing tendency for young Muslim women to pursue further education. These changes have provoked a confrontation between educational realities, religious subjectivities, and gender roles, while also affecting intergenerational family ties. The author seeks to reconsider what Herzbrun has called “practices of resistance” [2005] in private life, as Muslim young women use their religious subjectivities to express attitudes and behaviors that challenge patriarchal culture. The article ultimately reveals how living away from families may question the renewal of young women’s gender roles within their families.

Dieser Artikel behandelt die Familienbeziehungen, die mit den neuen Erwartungen  der verlängerten Ausbildungszeit konfrontiert sind. Diese kristallisierten sich anhand von provisorischen Auszugsplänen der praktizierenden muslimischen Studentinnen, wenn sie ihr Hochschulstudium beginnen. Wie nimmt die Norm  der Verlängerung der Ausbildungszeit [Beaud, 2009] konjugiert mit den religiösen Subjektivitäten der Mädchen in der Schwesternschaft an einer Neuformulierung der familiären Beziehungen, und viel mehr noch des Umsturzes der Geschlechterzuweisung in den familiären Interaktionen, teil. Unser Ansatz zielt darauf ab, das, was S. Dayan Herzbrun „Widerstandspraktiken“ [2005] nennt, neu zu überdenken. Dies findet statt innerhalb der Privatsphäre, in Bezug auf  die Verhaltensregeln, die das patriarchalische Familiensystem von den Mädchen erwartet  und die durch die Schwesternschaft  in Frage gestellt wird, verborgen unter den religiösen Subjektivitäten. Dieser Ansatz untersucht in fine was sich in den familiären Beziehungen auf intergenerationeller Ebene zwischen den Eltern und den Mädchen, herausgefordert durch  den Auszug der Studentinnen und den Registern von Zuweisung, abspielt.