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dc.contributor.authorScheer, Brigitte
dc.date.accessioned2019-09-23T13:59:06Z
dc.date.available2019-09-23T13:59:06Z
dc.date.created2016-02-23 02:59
dc.date.issued2012-08-31
dc.identifieroai:periodicos.ufsc.br:article/26251
dc.identifierhttps://periodicos.ufsc.br/index.php/ethic/article/view/1677-2954.2012v11nesp1p43
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12424/55026
dc.description.abstracthttp://dx.doi.org/10.5007/1677-2954.2012v11nesp1p43 Ein Hauptziel dieses Essays ist es, aufzuzeigen, dass Schopenhauers reine ästhetische Kontemplation zwar eine außergewöhnliche, aber keine übernatürliche Erkenntnisweise darstellt. Um dies zu beweisen, bedarf es der Offenlegung einer gewissen Affinität von Körper (Physis) und Geist, wie sie Schopenhauer für das Verständnis der reinen Kontemplation in seiner Theorie der menschlichen Sinne (insbesondere Gesichtssinn und Gehör) darlegt. Die aktive und objektive Ausrichtung dieser Sinne ist bereits eine Bedingung für die ethisch bedeutsame gelegentliche Überwindung des Willens in der ästhetischen Kontemplation.
dc.format.mediumapplication/pdf
dc.language.isopor
dc.publisherUniversidade Federal de Santa Catarina
dc.relation.ispartofhttps://periodicos.ufsc.br/index.php/ethic/article/view/1677-2954.2012v11nesp1p43/22940
dc.sourceethic@ - An international Journal for Moral Philosophy; v. 11, n. 2 (2012); 43-49
dc.subjectFilosofia; Ética
dc.subjectSchopenhauer; Kontemplation
dc.titlePhysiologische und ethische Implikationen in Schopenhauers Konzept der ästhetischen Kontemplation
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
ge.collectioncode1677-2954
ge.dataimportlabelOAI metadata object
ge.identifier.legacyglobethics:6786401
ge.identifier.permalinkhttps://www.globethics.net/gel/6786401
ge.lastmodificationdate2016-03-21 15:27
ge.submissions0
ge.oai.exportid53
ge.oai.repositoryid1802
ge.oai.setnameArtigos
ge.oai.setspecethic:ART
ge.oai.streamid1
ge.setnameGlobeEthicsLib
ge.setspecglobeethicslib
ge.linkhttps://periodicos.ufsc.br/index.php/ethic/article/view/1677-2954.2012v11nesp1p43


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