Les traces des absences et des retours : les empreintes de la migration sur le paysage religieux mexicain

Abstract

La relation entre religion et migration a été principalement abordée à partir de la perspective des sociétés « d’accueil ». Que ce soit en s’attachant aux religions transnationales observables dans les grandes métropoles multiculturelles, ou bien en analysant la capacité des immigrants à adapter leur pratique religieuse dans un nouveau cadre de vie, l’accent est mis sur les lieux d’arrivée, laissant en deuxième terme l’examen des conséquences des réseaux migratoires transnationaux dans les pays d’origine. À partir des sources statistiques disponibles et du travail ethnographique réalisé dans le champ migratoire Mexique/États-Unis, cet article s’interroge sur les conséquences de l’intensification des flux migratoires dans le paysage religieux mexicain. Nous faisons l’hypothèse que l’empreinte de la migration peut être observée au moins sur trois registres : la relation entre les réseaux migratoires et l’accélération du processus de pluralisation religieuse, l’importance de la pratique religieuse dans la réorganisation de l’espace de vie des migrants – lieux d’accueil, d’arrivée et de circulation –, et finalement la transformation dans la perception de la diversité religieuse et des attitudes de tolérance ou d’intolérance religieuse.

The trace of absences and returns : Prints of migration on mexican religious landscape The relationship between religion and migration has been mainly analyzed from the receiving communities’ point of view. Whether focusing on transnational religions from main multicultural metropolises or analyzing mig rants’ ability for adapting religious practice in their new life space, emphasis is usually placed on arrival contexts. Using statistic and ethnographic evidence from the Mexico-United States migratory field, in this paper we analyze the consequences of migration intensification through a Mexican religious landscape. We argue that migration traces can be observed on at least three different levels : the relationship between migratory networks and the acceleration of religious diversification , the relevance of religious practice in the reorganization of migrant life space, and finally the transformation of religious diversity perception as well as attitudes of religious tolerance or intolerance.