К. Д. УШИНСКИЙ И ПРАВОСЛАВНАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА РОССИИ СЕРЕДИНЫ XIX В

Abstract

В марте 2014 г. педагогическая общественность России отметила 190-летие со дня рождения выдающегося отечественного ученого и педагога Константина Дмитриевича Ушинского (1824-1870). Его личности и творчеству посвящено множество исследований: в конце XIX в. они в основном были направлены на описание жизни и педагогической деятельности К. Д. Ушинского (В. А. Волкович, М. Л. Модзалевский, Н. К. Маккавейский, М. Л. Песковецкий и др.); в советский период подробно изучался архив К. Д. Ушинского (В. Я. Струминский), рассматривались антропологические идеи ученого (Б. Г. Ананьев, В. Ю. Бельский), общие вопросы его педагогического учения (Д. О. Лордкипанидзе); в постперестроечное время внимание исследователей привлекли философские идеи К. Д. Ушинского (В. Ю. Бельский, А. В. Зацепин), идеи о народности воспитания и организации русской школы (Е. П. Белозерцев, М. Ю. Гвоздецкий, В. М. Меньшиков), христианские мотивы в его педагогическом наследии (С. В. Шевчук), собственно учебные книги К. Д. Ушинского (И. А. Горячева) и методика обучения по ним (Л. Н. Исаев, Н. Г. Медведева и др.). При этом одни исследователи считали и продолжают характеризовать воззрения К. Д. Ушинского как материалистически направленные, близкие к французскому Просвещению, другие горячо отстаивают принадлежность ученого православной культуре. Целью данной статьи является попытка ответить на вопрос: насколько вписывается творчество К. Д. Ушинского в православную педагогическую культуру России вообще и XIX в. в частности?

In March, 2014 the pedagogical community of Russia celebrates the 190th anniversary since the birth of the famous national scientist and the teacher Konstantin Dmitrievich Ushinsky (1824-1870). Many researches are devoted to his personality and scientific work: at the end of the XIX century they were generally directed on the description of K. D. Ushinsky's life and his pedagogical activities (V. A. Volkovich, M. L. Modzalevsky, N. K. Makkaveysky, M. L. Peskovetsky, etc.); during the Soviet period V. Ya. Struminsky studied in detail K. D. Ushinsky's archive, B. G. Ananyev, V. Yu. Belsky considered Ushinsky's anthropological ideas, D. O. Lordkipanidze analyzed Ushinsky's pedagogical doctrine as a whole; at the end of XIX - the beginning of the XX centuries the attention of researchers was attracted by K. D. Ushinsky's philosophical ideas (V. Yu. Belsky, A. V. Zatsepin), his ideas about national education and Russian school (E. P. Belozertsev, M. Yu. Gvozdetsky, V. M. Menshikov), Christian motives in K. D. Ushinsky's pedagogical heritage (S. V. Shevchuk), K. D. Ushinsky's educational books (I. A. Goryacheva) and training method according them (L. N. Isayev, N. G. Medvedev, etc.). Nowadays some experts consider Ushunskiy's views to be materialistic, being close to French Enlightenment while others defend his belonging to Ortodox culture. The purpose is reviewing K. D. Ushinsky's scientific work in comparison with orthodox pedagogical culture of Russia as a whole and 19th centuries in particular.