Author(s)
Svanberg, CarlKeywords
Ayn RandTara Smith
Leonard Peikoff
Harry Binswanger
Charles J. King
The Objectivist Ethics
the source of values
life as the ultimate value
life and values
final value
ultimate value
metaethics
liv och värden
källan till värden
livet som det yttersta värdet
yttersta värde
finalt värde
objektivismens etik
metaetik
Philosophy
Filosofi
Systematic philosophy, ethics, aesthetics, metaphysics, epistemology, ideology
Systematisk filosofi, etik, estetik, metafysik, kunskapsteori, ideologi
Philosophy and Religion
Full record
Show full item recordOnline Access
http://lup.lub.lu.se/student-papers/record/1320597Abstract
I detta papper försvarar jag Ayn Rands metaetik mot invändningar presenterade av Charles J King. Vad är roten till alla värden? Ayn Rand menar att det är livet som är det yttersta värde och som därför gör alla andra värden möjliga och nödvändiga. Charles J. King delar inte denna uppfattning utan menar istället att det som gör värden möjliga är inte livet, utan förmågan att ha begär. Jag säger att detta tycks mynna ut i idén att värden förutsätter förmågan att värdera. King argumenterar vidare för att det inte finns någon anledning att anta att bara livet skulle utgöra det yttersta värdet eller, för den delen, att det bara skulle finnas ett enda finalt värde. Jag argumenterar för att detta resulterar i en värdepluralism som lämnar oss utan en möjlighet till rationell rangordning och som därför, i slutändan, inte bara ger oss lite eller ingen moralisk vägledning och därför är av föga värde. Slutligen diskuterar vi Ayn Rands exempel med den odödliga roboten och för resonemang kring huruvida det verkligen illustrerar att det är livets villkorlighet som gör värden möjliga och nödvändiga. Jag menar att det i stort sett gör det. För att argumentera för motsatsen måste man, enligt mig, i princip förutsätta vad som ska bevisas.Date
2006Type
M2Identifier
oai:lup-student-papers.lub.lu.se:1320597http://lup.lub.lu.se/student-papers/record/1320597