¿Qué sentido se atribuyó al zoon politikon de Aristóteles? Los comentarios medievales y modernos a la Política

Abstract

Aristóteles caracterizó al ser humano que actúa en la esfera pública como zoon politikon (ζῷον πολιτικόν). En este artículo expondremos un marco general para la comprensión de esta propiedad fundamental del ser humano, viendo cómo se ha entendido de diversas maneras en su desarrollo histórico. Esta situación tiene implicaciones importantes para la teoría política, ya que sugiere que el ser humano está predispuesto a la sociabilidad: el hombre por naturaleza es un animal social que vive con otros y solo puede alcanzar la justicia y el bien común a través del diálogo y la deliberación, puesto que, como el mismo Aristóteles señala, es el único zoon logon ekon (ζῷον λόγον ἔχον). Esto implica que la naturaleza política del ser humano se deriva de su naturaleza retórica.

Aristotle held that human beings acting in the public sphere should be considered zoon politikon (ζῷον πολιτικόν). We shall offer a general framework for understanding this fundamental property of human beings, drawing in various ways on the historical development of the concept. This, in turn, has important implications for political theory, as it suggests that human beings are predisposed towards sociability: man is by nature a social animal that lives in community with others and can only achieve justice and the common good through dialogue and deliberation. As Aristotle pointed out, humans are the only zoon logon ekon (ζῷον λόγον ἔχον), which implies that humans derive their political nature from their rhetorical nature.