Introduction

Abstract

Dans la partie précédente, nous avons exposé les idées de Farabi sur la langue et les langues en les considérant sous trois grandes divisions : Tout d'abord la question de l'origine et de la formation des langues : Farabi échappe à l'antinomie tawqīf-iṣṭilāḥ, physis-thesis, en refusant de décrire une origine imaginaire de la langue ou d'en reconstituer les balbutiements. Il se propose de l'analyser comme instrument de communication entre les hommes et en se situant sur le terrain de la dénomi...