Das Glück in der Moderne und die Tragödie der Kultur: ein soziologischer Essay
Author(s)
Bosch, AidaKeywords
PhilosophieSoziologie, Anthropologie
Philosophy
Sociology & anthropology
Unglück; Affektregulierung; alltägliche und außeralltägliche Sinnprovinzen
Philosophie, Theologie
Kultursoziologie, Kunstsoziologie, Literatursoziologie
Philosophy, Ethics, Religion
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Glück
Affektivität
kulturelle Faktoren
Moderne
Konsum
Ware
Modernisierung
Alltag
Sinn
Konstruktion
Geld
Selbststeuerung
Wissen
Transzendenz
Individuum
Depression
Stress
Ambivalenz
Emotionalität
Postmoderne
Authentizität
happiness
affectivity
cultural factors
modernity
consumption
commodity
modernization
everyday life
sense
construction
money
self-regulation
knowledge
transcendence
individual
depression
psychophysical stress
ambivalence
emotionality
postmodernism
authenticity
normativ
normative
Full record
Show full item recordOnline Access
https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/55969Abstract
Das Glück in der Moderne ist ein spannungsreicher und widersprüchlicher Gegenstand, denn der Modernisierungsprozess hatte emotionale Begleiterscheinungen. Das Geld zwängt die Beziehungen und persönlichen Emotionen in zweckrationale Formen, gleichzeitig treibt es die überhitzte gesellschaftliche Suche nach dem Glück an. Der Konsum von Waren wird emotional aufgeladen und zum Motor der Glückssuche. In der Postmoderne verschärft sich diese kulturelle Spaltung noch einmal. Doch existiert wirklich nur das 'falsche' Glück des Konsums? Wie könnte das 'authentische Glück' aussehen? Mit Hilfe der Unterscheidung zwischen den Wissenskonstruktionen des Alltags sowie außeralltäglichen Sinnprovinzen wird Glück am Ende des Aufsatzes als eine partielle und selbstgewählte 'Transzendenz des Selbst' beschrieben.Happiness in modern society is a matter of tensions and contradictions, because the process of modernization was accompanied by emotional impacts. In modernity, money is forcing social relations and personal emotions into patterns of purposeful rationality, while at the same time, the consumption of commodities is charged up emotionally, becoming a driver for the pursuit of happiness. In postmodernity, this cultural divide widens once more. But is the 'false' happiness of consumerism the only existing happiness? How could 'authentic' happiness look like? Finally, based on distinctions between everyday knowledge constructions and non-everyday spheres of meaning, happiness will be described as a partial and self-chosen transcendence of self.
Date
2018-02-16Type
ZeitschriftenartikelIdentifier
oai:gesis.izsoz.de:document/559690170-0537
https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/55969
urn:nbn:de:0168-ssoar-55969-7