Le religieux à l'épreuve de l'expérience

Abstract

RésuméIl s’agit dans cet article d’interroger le « contenu croyant » dans le bouddhisme, en partant de l’idée qu’il existe indépendamment de l’idée de Dieu, qu’il est une religion où l’expérience de l’immanence du divin prime sur l’idée de croyance en Dieu. L’insatisfaction à l’égard des religions « révélées » apparaît parmi les premiers arguments présentés par les pratiquants occidentaux du bouddhisme, notamment tibétain, comme ayant influé sur leur choix. Toutefois, certaines questions restent en suspens : y a-t-il croyance en un ou des dieux ? Le rapport ambigu à la science dans le bouddhisme occidental cache-t-il une croyance quasi divine ? La doctrine de la métempsycose – notamment par rapport à la question de la souffrance – fonctionne-t-elle indépendamment d’une loi morale ?

This article deals with the “belief content” in buddhism, starting with the idea that buddhism is not in relation with the question of God, that it is a religion when the experience prevails over the belief in God. The insatifaction about a “revealed” religion is the principal argument of the believers of occidental buddhism, especially tibetan, influencing their choice.However, some questions remain : Is there belief in one or many gods? Does the ambiguous connection with science in the occidental buddhism conceal a divine conviction? Does the metempsycosis doctrine – notably in relation to the question of pain – function independantly of a moral law?