RSS 1.0Intercultural and Contextual Theologies
Browse by
Collections in this community
Recent Submissions
-
An Exploration into the Public Theology of the Basel Missionary Society in GhanaThe article seeks to explore the Public Theology of the Basel Mission that gave birth to the Presbyterian Church of Ghana (PCG). The article argues that the theology of the Basel Mission emphasised the integration of the Christian faith and social action for social transformation. It held a position that the gospel message of Jesus Christ should not only address the spiritual needs of individuals but also their social, health, educational, environmental and economic needs. The church should therefore be actively involved in promoting justice, equality and human rights, particularly for the marginalised and vulnerable members of society. The study paid attention to the works of Hans Debrunner, Noel Smith and Kwamena-Poh who pursued various studies on the Basel Mission and the Presbyterian Church of Ghana for the actualization of the Public Theology of the Basel Mission on the operations of the Basel Mission. The study concludes that the Basel Mission has made a significant contribution to the development of Public Theology in Ghana as it has equally done so in the social transformation of Ghana. The study further makes recommendations for the churches in Ghana to consider the Public Theology of the Basel Mission, including Theology of Vocation, Prayer and Work (ora et labora) and the Bible and the Plough to serve as a drive in their pursuit of Public Theology and public witness.
-
Challenging prevalent sexual practices amongst black South African teenage girls leading to unwanted pregnancies : a Practical Theological StudyThesis, PhD (Pastoral Studies North-West University, Mafikeng Campus, 2019
-
Session 4: Experience Decolonising across disciplines in postgraduate research and supervision (April 2023)Dr Vashti Suwa Gbolagun Title: Autobiographical narratives and the Jos tin fields: A Decolonising approach to the negative impact of Tin mining degradation. Summary: Tin mining degradation occurred on the Jos Plateau land, in Nigeria, for over five decades. Activities from tin mining resulted in the loss of lives, farmlands, homes and sources of livelihood. Yet, there is little mention of the consequences of this degradation on the land or its inhabitants in the dialogue regarding environmental degradation in Nigeria. In response to the lack of materials chronicling the impact of tin mining, I draw on personal and autobiographical narratives to help in revealing salient and often untold stories. From the creative narratives, as revealed in the stories and poems, and through the characters and incidences, salient issues like child neglect, rape, death, and marginalisation against women, among other issues are exposed. This paper focuses on how autobiographical accounts can bring about creating awareness and producing some positive outcomes for the inhabitants of the Jos Plateau. Bio: Dr Vashti Suwa Gbolagun has been described as a role model, performer, collaborator, volunteer, feminist, environmental researcher, and de-coloniser. Investigating the under-researched issue of environmental damage in the Nigerian Jos Plateau. Vashti used poetry and autobiography to draw on her personal experience of living alongside tin mining and degradation by creatively de-colonising the English PhD, producing original creative writing whilst advancing innovative methodologies. In addition, Vashti has poems written in Pidgin English that have been composed into music. Vashti has been involved in storytelling workshops and film production in conjunction with her university and the local community. Tom Kelsall Title: “They are somewhat mentally unstable” Decolonising the Activities and History of the Special Operations Executive Summary: This presentation will discuss the colonial history of the Special Operations Executive (SOE) and how the history of the organisation, like SOE itself, remains particularly Eurocentric, with a focus on using the remaining SOE archive to address this. An important part of decolonising the history of SOE in these regions is to consider the indigenous perspective of the organisation and its history. Traditional studies of SOE, when considering impact, for example, generally limit themselves to discussion of anything which could have an impact on operational effectiveness. This presentation will examine the impact of SOE activities from the bottom up, examining the effects that decisions had on local populations. The significance of the research behind this presentation two-fold, firstly it is important to the study of SOE itself, as the first examination of the organisation in Latin America and large areas of Africa. Secondly, in the context of the modern British Intelligence community, which has been striving for diversity within itself for a number of years, the study provides an invaluable insight into where British Intelligence has come from, without which we can not quantify progress to date or the road ahead. Bio: Tom Kelsall is currently a PhD student in the Politics and Contemporary History department at the University of Salford. His research is on the history of the British intelligence community, particularly the Second World War Special Operations Executive (SOE),with a focus on decolonising the history of SOE in the global south. Rountable Discussion Title: Why Decolonizing the (West/Eurocentric) Academic Study of Religion and its Positionality in Research Practices? Hadje Cresencio Sadje obtained his MA in Crosscultural Theology at the Protestant Theological University, The Netherlands, and a Master of Arts in Ecumenical Studies (specializing in Sociology of Religion) at the University of Bonn. He is a student ambassador at the Paris Institute of Critical Thinking, and a visiting fellow at the Toronto Mennonite Theological Centre Canada, Centre for Studies in Religion and Society—University of Victoria, and research associate at Cambridge Centre for Christianity Worldwide. Currently, he is a Ph.D. candidate at the University of Vienna Austria. Manotar Tampubolon is an Assitant Professor of Law at the Universitas Kristen Indonesia Jakarta, where he also received his PhD. (Law and Religion) in 2017, followed by a post-doctoral in 2022. His research focus are the following subjects: The Ugamo Malim minority group and its legal and human rights challenges in Indonesia, the intersectionality of world religions and law, religious freedom, indigenous spirituality, and decoloniality. Thandi Soko-de Jong is a Malawian-Dutch activist-theologian. She is a PhD candidate at the Protestant Theological University in the Netherlands, where the focus of her studies is within Intercultural theology. She holds degrees in African Studies (African Studies Centre Leiden, Leiden University, the Netherlands), Theology and Development (University of KwaZulu-Natal, South Africa), and Biblical Studies and Mass Communications (African Bible College, Malawi). Her research interest and publication projects focus on decoloniality and feminism, Anti-racism, Inclusion, Theology and Development, African Studies, Public Health. This roundtable discussion aims to make a start at decolonizing the Eurocentric study of religion, theology, and its positionality in research practices. As it is known, European academic study of theologies and religions rested on a global colonial pursuit characterized by the need to control the theological and religious knowledge productions, and resources, and claim their belonging to the Christianizing/Civilizing project of Western global colonialism (Tayob, 2018; Mignolo, 2012; Bradnick, 2011). It implied that academic (Western/Eurocentric) theology and religious studies disciplines deployed to promote epistemic privilege, knowledge imperialism, superior race, and justification of colonialism among colonial subjects. More recently, however, critics have called for decolonizing academic theologies and religious studies research practices (including methodologies). This decolonizing project argues that academic theologies and religious studies research practices need to be understood as a specific narrative evoking universality beyond its locality by colonizing what is and what is not theological thinkable, particularly what is religious and non-religious. Accordingly, decolonizing theologies and religious studies supervisions, funding opportunities, research questions, and research practices provides more relevant learning experiences for international students, most especially for students from the Global South (Oh, 2020; Maldonado-Torres, 2014; Mignolo, 2012). Challenging the hegemonic Western paradigms, methods, concepts, categories, framework of theologies and religious studies research practices, this roundtable discussion will exlplore the following questions; why is it important to decolonize academic theologies and religious studies practices as part of the global project of decolonization? What are the impact of decolonization (within your institution/practice/research)? What are the academic privilege and academic barriers in decolonizing academic theologies and religious studies? Above all, the presenters will share their postgraduate journey experiences from their own perspective as international doctoral students (Philippines, Indonesia, and South Africa), whose research focuses on postcolonial and decolonial approaches in the academic study of religion and theologies as well as the structural challenges in European universities (Germany, Belgium, Netherlands, and beyond).
-
El proceso de recepción del decreto conciliar «Optatam totius» en las «Ratio» de la Iglesia LatinoamericanaEl decreto conciliar Optatam totius sobre la formación sacerdotal significó para toda la Iglesia, y particularmente para América Latina, un enorme desafío. En él se expresaron muchos anhelos, consejos y votos de los obispos latinoamericanos durante el Concilio, preocupados por la renovación de la formación de los futuros sacerdotes, acorde con los nuevos desafíos de la época. El Concilio dio a las conferencias episcopales un mandato de valor permanente, redactar las propias Ratio nationalis y actualizarlas en cada tiempo. El presente estudio aborda este proceso de recepción en diversas Ratio de América Latina, busca destacar de qué manera la noción de fidelidad creativa fue asumida en toda la amplitud querida por el Concilio y abre a un balance crítico de las futuras perspectivas.
-
Migrations, Religions and Law: The Tradition of the “Nestorian” Church of the East (5th-21st Centuries)Religious regimes of normativity, pertaining to non-catholic traditions of Christianity, which are particular to the history of Asia, where they originated and throve between late antiquity and early modern age, provide a powerful testimony as to social, legal and cultural entanglements that cannot be acknowledged nor understood from the binary vision of the Kulturkampf between the “East” and the “West”. Case in point: the tradition of the “Nestorian” Church of the East, with its early spread eastward, from Mesopotamia and Persia to India and China, through all of Central Asia, long before the catholic and protestant missions of the late Middle Ages and the modern age (14th to 19th centuries), defies the paradigms of postcolonial analysis. Legal and liturgical multilingual documents and monuments of the Church of the East—born from the persecution of the followers of Nestorius and Theodore of Mopsuestia under the Roman rule, established in Eastern Mesopotamia as a self-standing denomination under the katholikós, since 410—, reflect an original and autonomous Christian culture, risen from heresy, independent from any papal or imperial agenda. Its bodies of theological doctrines and liturgical formularies, particularly its legal texts, reveal a transnational, non-exclusively confessional mindset, open to hybridization. Likewise, the legal and liturgical system of the Church of the East, developed over eight centuries through migrations, commerce, missional and literary activity (writing and translations) along the Silk Roads trade and knowledge network, provided governance and justice for Christians (and also non-Christians) belonging to many peoples in diverse territories. Built with a communal rather than institutional outreach, the tradition of “Nestorian” Christianity is a genuinely “Eastern” one. It survives among us, confirmed and reinforced in its jurisdictional and pastoral structures, but also misinterpreted and misplaced, as to its role in the context of the history of Asia. Challenged and hunted, it’s facing oblivion, dispersion and, eventually, annihilation.
-
Eflorescência salina na igreja de Santo Alexandre, Belém - PAOs monumentos históricos de Belém, PA, têm alvenarias estruturais constituídas de pedras e tijolos maciços assentados com argamassa de cal e podem apresentar diversas patologias, entre as quais se destacam a eflorescência salina e a ação da umidade. Alguns autores explicam que esses dois agentes ocasionam destacamento de camadas, pulverização de argamassa, surgimento de fissuras e aparência esbranquiçada. A pesquisa teve como principal objetivo identificar o processo de degradação atuante na alvenaria do transepto direito da Igreja de Santo Alexandre por meio da aplicação de técnicas instrumentais analíticas. Foram realizadas análises laboratoriais com o intuito de entender as condicionantes favoráveis ao processo de eflorescência salina, os danos provocados aos materiais e os tipos de sais mais atuantes. Primeiramente foi realizado o mapeamento da alvenaria e o mapeamento de danos, verificando a situação atual e as áreas mais degradadas. Posteriormente, foi realizada a caracterização física por meio de análise granulométrica, análise de traço e análise do teor de umidade da alvenaria, a caracterização química - teste qualitativo e quantitativo de sais - e a caracterização mineralógica por difração de raios X. Verificou-se que as técnicas aplicadas se mostraram eficientes e auxiliaram no diagnóstico correto, norteando quais intervenções devem ser utilizadas para amenizar a problemática.
-
As curas milagrosas da Virgem Maria em Lourdes: a controvérsia médico-religiosaAnalisaremos neste artigo parte do debate médico-científico instaurado em torno das curas milagrosas no Santuário Mariano de Lourdes no final do século XIX e na primeira metade do século XX na França. Nossa intenção é mapear os argumentos presentes em livros e artigos do período que relatam episódios de curas milagrosas ocorridas no santuário. Privilegiaremos as obras escritas por médicos, observando como são estruturadas as narrativas das curas e por meio de quais mecanismos de expressão elas são articuladas, buscando compreender como os atores organizam um repertório plural de justificativas das curas. Diante do aumento da legitimidade das ciências desde o século XIX, demonstraremos a centralidade de critérios científicos de validação dos milagres e curas, o que levou à instalação, em Lourdes, do Bureau de Constatações Médicas, que realizaria análises médico-científicas dos relatos de cura no santuário. Para essa análise, nos utilizaremos da controvérsia como conceito-chave norteador do argumento do artigo.
-
Matrimonio, familia y unitarismo: Condicionantes sociopolíticos de la doctrina católica en la construcción de la identidad política y jurídica de la familia en ColombiaEl artículo explora las tensiones presentes entre la perspectiva unitaria de familia y matrimonio tradicional en Colombia, y las tendencias jurídicas que están diversificando esta versión, hasta el punto de establecer un escenario de crisis conceptual social, cultural y jurídico respecto al paradigma mismo de familia. Se desarrolla: i) descripción del concepto doctrinal católico de familia; ii) influencia de la doctrina católica en el esfuerzo unitarista; iii) regeneración; iv) hegemonía sociojurídica del paradigma de la religión católica como característica sociojurídica hegemónica; v) relación entre la doctrina católica y lo que expresa el ordenamiento jurídico colombiano en cuanto a la familia; vi) el debate jurídico y jurisprudencial que se ha generado en cuanto al paradigma unitarista de la familia; y por último vii) modificación del paradigma familiar en el contexto jurídico.
-
De la liturgia católica a la liturgia republicana: fiestas e imaginarios políticos en la Santa Marta del siglo XIXEl presente trabajo para optar el título de maestría en historia de Colombia tiene su valor e importancia en el hecho de desconocerse cómo en la ciudad y su provincia se celebraban festejos que desaparecerán en la medida que el dominio español pierde vigencia en la Nueva Granada y cómo van hacer reemplazados por unas nuevas liturgias republicanas. Modernas que si bien es cierto mantienen algunos rasgos y eventos similares e inclusive iguales, cambiarán con el trascurrir de los días. Estos nuevos fastos serán motivados por nuevos hechos políticos y sociales cuyos protagonistas ya no son los monarcas de las Cortes Españolas sino los patriotas. Criollos, mestizos, blancos, negros, indios y libres de todos los colores serán los nuevos símbolos, los héroes, los íconos, de la epopeya que se inicia en este continente sometido a toda una serie de prácticas opresivas a los súbditos del Imperio Español.
-
La acción francesa ante la iglesia católicaEsta Revista se honra en publicar la magistral conferencia que a continuación se ofrece. Cuyas doctrinas son, como es obvio, las que se enseñan en el Colegio de Fray Cristóbal.
-
Viaje al Monte AthosAlberto M. Candioti, ofreció una conferencia en el salón amarillo del palacio presidencial. “Viaje al Monte Athos”. Es una relatoría del viaje que realizó en 1935, en el cual pretende rescatar la vida religiosa que vive dentro de una ciudad reconocida por la vida banal.
-
La lección de San FranciscoArtículo en el cual destaca el estilo de vida de San Francisco, basado en las enseñanzas de la biblia, la humildad con la que vivió. Y las enseñanzas que ha legado para la humanidad entera, tales como ser mejores personas.
-
Los orfelinatos como estrategia civilizatoria: misiones católicas en Putumayo y La Guajira (1887-1946)A principios del siglo XX el Estado colombiano modificó el acuerdo que tenía con la Iglesia Católica para que desarrollara formas particulares de incorporación de los territorios nacionales. El nuevo convenio se articulaba al proceso de configuración del Estado-nación que buscaba ejercer soberanía sobre estas regiones, consideradas por el gobierno central como ingobernables y habitadas por salvajes. Además, políticos y misioneros veían en estos territorios abundancia de materias primas para la industria como de caucho y de tintes, y de mano de obra barata para trabajos agropecuarios. Con el nuevo acuerdo la Iglesia recibió el encargo de la educación y de la fundación de poblaciones que agruparan a las comunidades indígenas, lo que supuso la creación de orfelinatos como estrategia misionera para lograr estos dos propósitos. Esta tesis doctoral propone analizar los orfelinatos, un tipo de escuelas con internado dirigido a niños y niñas que habitaban las regiones más lejanas que, además de buscar la escolarización de los niños indígenas, tuvo como objetivo el establecimiento de poblados alrededor de sus instalaciones, logrando de esta manera su civilización. Este estudio se fija en los orfelinatos de San Antonio y de Nazaret en La Guajira entre indígenas wayúu, fundados en 1912 y 1914, respectivamente; y en el de Puerto Asís en Putumayo, instalado en 1916 con indígenas de diversas etnias como cofanes, sionas e ingas en su mayoría.
-
Desenhos setecentistas na Sé de BelémAnalisando um nicho e desenhos ao seu redor encontrados na restauração, concluída no ano de 2009, da Catedral de Belém (1748-1782), o artigo se ocupa das relações de trabalho artístico na região Norte durante o período colonial. O anonimato das profissões menos valorizadas, como entalhadores, pintores e escultores, exercidas por índios, negros e mestiços, contrasta com a documentação abundante reservada aos grandes nomes do período, a quem, de maneira genérica, é atribuída a autoria das obras. O artigo acompanha a trajetória do arquiteto régio Antonio Landi (1713-1791) e, através das obras dessa igreja, observa as mudanças técnicas e sociais do período de sua construção.
-
El mensaje político de Francisco IEl papa Francisco ha mostrado un cariz de progresismo que le ha valido, de manera justificada, la admiración de millones de personas, e incluso de críticos que ven en las ideas de la Iglesia católica anacronismos insostenibles en el contexto actual. La visita de Francisco a algunos países suramericanos marca un avance sustancial y confirma la importancia de los fieles del continente para una de las instituciones que más ha disentido, en los últimos años, con valores del sistema internacional, bien sea por cuestiones humanas, económicas o incluso ambientales. Juan Pablo II desempeñó un papel vital en el desenlace de la Guerra Fría. Fue para muchos un anticomunista, especialmente por las duras críticas a los regímenes de Europa Central y Oriental, y por un desafío expreso al gobierno de Wojciech Jaruzelski. Era la Polonia de una administración que proclamaba los ideales del socialismo, al tiempo que cometía excesos, siendo el de mayor indignación y estupor el del asesinato del padre Jerzy Popieluszko.
-
Juan de los barrios (1553-1569): primer arzobispo en la jurisdicción del nuevo reino de granada y la experiencia institucional de aculturaciónObjetivo. Este artículo es parte de la investigación sobre la presencia de la Iglesia católica en las Indias Occidentales. Así para el caso del Distrito del Nuevo Reino de Granada 1549-1609, este artículo de reflexión presenta a través del primer obispo del Nuevo Reino de Granada (1553- 1569), Juan de los Barrios, la ortodoxia católica producto del Concilio de Trento a fin de reformular y reorientar las conductas de los grupos sociales (conquistadores-encomenderos, clérigos, órdenes menores y, por supuesto, las culturas indígenas). Metodología. El punto de inflexión en el propósito del Concilio de Trento tiene que ver con la formulación de Las Constituciones Sinodales (1556); en ese sentido, este artículo muestra a través del análisis hermenéutico de fuentes primarias y secundarias los acápites más importantes de preceptos y disposiciones del documento sinodal. Resultados. A través del análisis hermenéutico se muestra la relevancia de este documento para el proceso de aculturación como trasvase de una cultura sobre otra y, en este caso, hacia las culturas subalternas; sin embargo, no fue un proceso exento de tensiones, resistencias y asimilación a través del sincretismo y la religiosidad popular. Conclusión. Se insiste como corolario de que el proyecto tridentino que plasma las Constituciones Sinodales no se sustrajo de las dificultades materiales, es decir: económicas, políticas e ideológicas, de ese momento en el Nuevo Reino de Granada.
-
El concepto religioso de refugiado: Los “santuarios”, la tradición y la feEn América del Norte, en la década de 1980, surgió el movimiento del “santuario” como un medio para la prestación de apoyo, promoción y protección de los refugiados y otros migrantes vulnerables. En los últimos  años, estos movimientos han crecido rápidamente por toda Europa, animados en gran medida por los  activistas de la fe que invocan una serie de principios morales básicos relacionados con las tradiciones  religiosas. Los activistas contemporáneos del “santuario”, se asocian con tradiciones religiosas antiguas  basadas en la protección y fundadas en la empatía y la solidaridad, que son de hecho parte integral de todas  las formas de organización social. Este artículo, examina la historia del concepto religioso de refugiado en la  historia antigua y moderna, además de las implicaciones en la comprensión contemporánea de protección,  santuario y asilo.
-
Politización y desacralización del culto al apóstol Santiago en España (1936-1943).En el presente artículo de investigación, se analiza, mediante una metodología de tipo cualitativo y una perspectiva de tipo histórico-politológico, la celebración a Santiago, con el objetivo de destacar que su restauración fue utilizada por el bando sublevado para legitimar la guerra y a su líder: Francisco Franco. Además, esta voluntad tiene otra importante consecuencia, es decir, provocar una competencia entre la Falange y la Iglesia por el monopolio de la misma, que condujo a la desacralización de la fiesta para colocar en pie de igualdad al santo con el «caudillo», quien fue adquiriendo ribetes místicos y hasta de santidad.
-
Guerras civiles, política e iglesia en el Bolívar Grande: los conflictos de 1876 y 1899La presente investigación está encaminada en conocer y estudiar, de manera, detallada, el desarrollo, las características y las condiciones contextuales que se presentaron en el Bolívar Grande en medio de dos de las más importantes guerras civiles que se presentaron en Colombia durante el siglo XIX: la Guerra de 1876-1877, denominada comúnmente como "guerra de las escuelas" o "guerra religiosa" y la Guerra de los Mil días, vivida en el país entre 1899 y 1902. Centrándonos principalmente en la importancia crucial para que ese tiempo jugaban puertos y centros urbanos tradicionales como Cartagena y Barranquilla, la investigación explora también los marcos conflictivos de las zonas provinciales y rurales del Bolívar Grande. El estudio del primer conflicto lo ligamos con el antecedente regional bélico que tuvo, es decir, la guerra regional de 1875, conflagración que, aunque corta y con poca significancia en el panorama decimonónico de las guerras, se convirtió en un condicionante central en el desarrollo del conflicto nacional posterior.
-
Evangelización y precariedad : la arquitectura religiosa sin corporaciones ni academias en la nueva Granada.En el presente artículo se aborda la arquitectura religiosa desde la perspectiva de una historia cultural, con el objetivo hacer un aporte metodológico al estudio de los procesos que permitieron la constitución de una arquitectura religiosa en la Nueva Granada (Colombia actual), territorio en el cual no existían circuitos oficiales de producción artística. Tomando distancia de una historiografía basada en el análisis de la forma y su clasificación taxonómica, se privilegia la investigación documental como principal herramienta metodológica. La lectura culturalista de los documentos que dan cuenta de la construcción de la iglesia de Pacho (Cundinamarca) contribuye a la comprensión de la estructura de los sistemas productivos en el territorio granadino. En el texto se reconocen algunos de los principales oficios implicados en la construcción (cantero, albañil, carpintero) y se da cuenta de los rangos jerárquicos dentro de cada oficio, los cuales permitieron la circulación de ideas y de conocimientos.