• D.H. Lawrence’s St. Mawr: An Ecocritical Study

      Ashrafian, Amir; Hooti, Noorbakhsh (Pusat Pengajian Bahasa dan Linguistik, FSSK, UKM, 2014)
      This study is an attempt to give a close ecocritic scrutiny to Lawrence’s St. Mawr. It unravels the dreary repercussions endowed by the environmental crisis, which haunted the imagination of literary artists. It was then that an interdisciplinary school emerged, named ecocriticism, to survey the impact of Industrialism on imagination; the abuses of nature under the wing of Judeo-Christian religions; the impact of philosophy on nature; the secular apocalyptic outcome of mistreating nature; the man-women relationship, affected by environmental suppression; the description of nature in literature; the parallel situations of oppressed women and oppressed nature, as ecofeminism; and the way, in which, the misuses of the literary genre of pastoral have resulted in ecocritics new definition of it, as post-pastoral. Indeed, it brings to light the tragic attitude of man toward nature, which has lessened his gentleness and mental delicacy and made him a furious and revengeful social animal.
    • Da experiência estético-teleológica da natureza à consciência ecológica: uma leitura da Crítica do Juízo de Kant From aesthetic experience and teleological appreciation of nature to the ecological consciousness: Reading Kant's Critique of Judgment

      Leonel Ribeiro dos Santos (Universidade Estadual Paulista, 2006-01-01)
      O objetivo deste ensaio é propor uma interpretação daquilo que para muitos intérpretes constitui o enigma e a dificuldade maior da terceira Crítica de Kant: o fato de o filósofo remeter para a mesma faculdade do espírito (a faculdade de julgar - Urteilskraft) e para o mesmo princípio transcendental de apreciação (a teleoformidade ou conformidade a fins - Zweckmässigkeit) o fenômeno da arte humana e os fenômenos da natureza organizada - a estética e a teleologia. Na leitura que propomos, tentamos perceber a fecundidade dessa estranha associação ("associação barroca", no dizer de Schopenhauer) precisamente para permitir pensar alguns dos problemas que coloca atualmente a racionalidade ecológica, não aquela que visa excluir o homem da natureza como seu inimigo, mas uma consciência ecológica que defenda uma natureza viva com homens sensíveis, com seres humanos tais que não pensam já a sua relação com a natureza como sendo uma relação de meros "senhores e possuidores" frente a um objeto inerte e destituído de valor e de significação por si mesmo, mas que são capazes de contemplar e apreciar a natureza como valiosa por si mesma, de reconhecê-la como um sistema de sistemas finalizados e de colaborar na sua preservação, que têm até perante ela genuínos sentimentos de admiração pela sua beleza, de respeito pela sua sublimidade e de gratidão pela sua exuberância e favores. Em suma, propomo-nos mostrar a nova atitude perante a natureza que se deixa pensar a partir da Crítica do Juízo, considerada esta obra na sua complexidade sistemática.<br>The aim of this paper is to suggest how the kantian conception of aesthetic experience of nature can illuminate some demands posed by the actual ecological consciousness. Main topics of our exposition would be the reversible analogy Kant supposes between art and nature, the kantian concept of a "technic of nature", the recognised priority of aesthetic experience of natural beauty within kantian Aesthetics and the function that she plays in the whole architectonics of the Critique of Judgment, namely making possible the transition from aesthetic judgment of nature to the teleological appreciation and representation of nature as artist and as a great system of ends.
    • Dall'atomismo sociale alla società ecologica. L'etica di Murray Bookchin

      Alessandra Cannillo (Mimesis Edizioni, Milano, 2011-01-01)
      From Social Atomism to Ecological Society. Murray Bookchin's Ethics - Murray Bookchin examines the relation between nature and society in broader philosophical and ethical terms. In his thinking social and ecological themes interact on different levels, with a single purpouse: to identify the caises of the contemporary social crisis, from which the ecological crisis has arisen, and to find possible solutions, modeling morality on nature, to lay the foudations of an "ecological society" or, better, a "social ecology".
    • Damage Probability Matrices for Three-Nave Masonry Churches in Abruzzi after the 2009 LAquila Earthquake

      De Matteis, G.; Criber, E.; Brando, G. (2016)
      This article provides the main outcomes obtained downstream from a survey concerning the damage to 64 three-nave masonry churches in Abruzzi resulting from the 2009 LAquila earthquake. First, they are classified according to the typological, structural, and architectural features. Next, the main failure mechanisms observed in the immediate aftermath of the 2009 earthquake are identified and analyzed, taking into account both the global structural response and the local mechanisms involving specific parts of the churches. Damage related to the local mechanisms is classified by means of scores based on both the severity and extension of the revealed cracks. The single scores are combined to define an index measuring the global damage of each church. Such indices are therefore associated with six damage levels, the frequencies of which are organized into damage probability matrices. These matrices can be used in order to quantitatively evaluate the damage scenarios that the studied population of buildings revealed after the seismic event, as well as to predict the damage level that could be expected on similar churches for future earthquakes.
    • Daniel C. Banks Papers

      Banks, Daniel C. (Daniel Chapman), 1782-1844 (Filson Club, 1790-1932 )
      .33 cu. ft.
    • Daniel Greenleaf Thompson, February 9, 1850, July 10, 1897

      New York : [Eagle Press] 1898.Princeton Theological Seminary Library, 1898
    • Daniel Kent Greene, his life & times, 1858-1921 / drawings by Herbert B. Harker.

      Allen County Public Library Genealogy Center; Greene, Gordon Kay, 1927- ([Edmonton, Alberta, 1960], 1960-01-01)
    • Daoism and Ecology: Ways Within a Cosmic Landscape

      Girardot, N.J.; Miller, James; and Xiaogan, Liu (2016-01-08)
    • Dark green religion and the Wesleyan tradition: harmony and dissonance

      Seaman, Matthew (Wesleyan Theological Society, 2013-01-01)
    • Darwin at Copan

      Isendahl, C; Person, BL; Graham, E (Verlag Anton Saurwein, 2011)
    • Das Prinzip der Konsumentensouveränität aus ethischer Sicht

      Lerch, Achim (DEU, 2013-07-15)
      "Das Prinzip der Konsumentensouveränität wird in jüngster Zeit vermehrt aus umweltethischer Sicht in Frage gestellt. Kritikpunkte sind insbesondere die Instabilität der Präferenzen in Verbindung mit mangelndem Wissen der Individuen über ihre wahren Präferenzen sowie eine Hierarchie der Präferenzen. Im vorliegenden Beitrag wird argumentiert, dass alle Einwände gegen die Konsumentensouveränität zwar gute Gründe für eine Einschränkung des Prinzips bieten, jedoch keineswegs zur Aufgabe des Konzepts insgesamt zwingen." (Autorenreferat)
    • Das Prinzip der Nachhaltigkeit in ethischer Perspektive

      Lendi, Martin; Hübler, Karl-Hermann; Akademie für Raumforschung und Landesplanung - Leibniz-Forum für Raumwissenschaften; Vogt, Markus (Verl. d. ARLDEUHannover, 2013-05-28)
      Der Beitrag analysiert die mit dem Prinzip der Nachhaltigkeit verbundenen Wertentscheidungen unter besonderer Berücksichtigung ihrer Relevanz für die Raumordnung. Ausgangspunkt ist zunächst eine Begriffsklärung aus politisch-strategischer, umweltökonomischer und kulturphilosophischer Sicht. Im Mittelpunkt der Suche nach ethischen Maßstäben steht die kritische Auseinandersetzung mit vier Axiomen: (1) gleiche Lebenschancen für künftige Generationen, (2) konstantes Naturkapital, (3) globale Gerechtigkeit, (4) Risikominimierung. Trotz offener Fragen und unterschiedlicher Interpretationsmöglichkeiten ergeben sich eine ganze Reihe verbindlicher Schlussfolgerungen für Ressourcenmanagement, Verfahren demokratischer Partizipation und den Stellenwert regionaler Räume. Mit der Verständigung über die ethischen Grundlagen des Nachhaltigkeitsprinzips gewinnt die Raumplanung Anschluss an die interdisziplinäre Diskussion der Zukunftsplanung.
    • DAS VERHÄLTNIS ZUM LEBEN KONTEXT DER BIOZENTRISCHEN ORIENTIERUNG

      Cifrić, Ivan (Croatian Sociological Society, Institute of Sociology at Faculty of Philosophy, University of Zagreb, 2006-07-07)
      In der vorliegenden Arbeit werden Resultate der empirischen Forschung der Wahrnehmung „des Verhältnisses zum Leben“ (Biozentrismus) analysiert. Die Arbeitshypothese ist, dass der Biozentrismus mehrdimensional ist, und dass einzelne Dimensionen des Biozentrismus verbunden sind mit Dimensionen der Perzeption von Problemen: „Auffassung vom Tod und vom Sinn des Lebens“, „Verantwortung für das Leben“, „sozioökologische Orientierung“ und „Glaube“. Die Erhebung wurde 2004 an fünf Fakultäten der Zagreber Universität an einem adäquaten Muster von 492 Probanden aus dem ersten und letzten Studienjahr durchgeführt. In der Analyse wurden Techniken der bivarianten und der multivarianten Statistik angewandt. Durch die Faktoranalyse wurden drei Dimensionen (Faktoren) des Biozentrismus festgestellt: „Respektieren des Lebens“ (F1), „Autonomie der Natur“ (F2) und „Schutz des Lebens“ (F3). Mit Hilfe derselben Technik wurden Faktoren (Dimensionen) an anderen angewandten Instrumenten festgestellt. Die Korrelation von Dimensionen „Biozentrismus“ mit den an anderen Instrumenten festgestellten Dimensionen hat eine positive Verbundenheit gezeigt: Dem „Respektieren des Lebens“ sind relativ geneigter diejenigen Probanden, die der „Verantwortung für das gesamte Leben“ Vorzug geben, die den Sinn des Lebens im Glauben an Gott finden, die „ökozentrisch“ orientiert sind, die „sich zum katholischen Glauben bekennen“, die weiblichen Geschlechts sind und an der Katholisch ‐ Theologischen Fakultät studieren; „der Autonomie der Natur“ sind relativ geneigter diejenigen Probanden, die der „Verantwortung für das menschliche Leben“ Vorzug geben, die den Sinn des Lebens „im Individualismus“ finden, die „anthropozentrisch orientiert“ sind, die zu „Aberglauben – Stereotypen“ neigen, die männlichen Geschlechts sind; dem „Schutz des Lebens“ sind relativ geneigter diejenigen Probanden, die „der Verantwortung für das gesamte Leben“ Vorzug geben, die den Sinn des Lebens im „Glauben an Gott“ finden, die ökozentrisch orientiert sind, die „sich zum katholischen Glauben bekennen“ und die an der Katholisch ‐ Theologischen Fakultät studieren.
    • Datta, Asit et al. (Hrsg.): Zukunft der transkulturellen Bildung - Zukunft der Migration, Frankfurt am Main 2010, 200 S. [Rezension]

      Freise, Josef (Fachportal Pädagogik. DIPF, 2011)
      Rezension zu: Datta, Asit et al. (Hrsg.): Zukunft der transkulturellen Bildung – Zukunft der Migration, Frankfurt am Main 2010, 200 S. ISBN: 978-3-86099-685-0
    • David Cranz Historie von Grönland enthaltend die Beschreibung des Landes und der Einwohner &c. insbesondere die Geschichte der dortigen Mission der Evangelischen Brüder zu Neu-Herrnhut und Lichtenfels. ..

      John Carter Brown Library (archive.org); Cranz, David, 1723-1777.; Cranz, David, 1723-1777.; Stach, Matthäus, 1711-1787 (Barby :bey Heinrich Detlef Ebers, ;1765-1770., 1765-1770)
    • David Cranz Historie von Grönland enthaltend die Beschreibung des Landes und der Einwohner &c. insbesondere die Geschichte der dortigen Mission der Evangelischen Brüder zu Neu-Herrnhut und Lichtenfels. ..

      John Carter Brown Library (archive.org); Cranz, David, 1723-1777; Cranz, David, 1723-1777; Stach, Matthäus, 1711-1787 (Barby :bey Heinrich Detlef Ebers, ;1765-1770., 1765-1770)