PEMAHAMAN HADIS NIKAH MUT’AH MENURUT SUNNI-SYI’AH (STUDI KOMPARATIF SAHIH AL-BUKHARI DAN AL-KAFI AL-KULAINI)

Abstract

Nikah mut’ah bukanlah pembahasan baru lagi namun pernikahan yang
 kekhasannya terletak pada pembatasan waktu dan upah ini selalu menjadi pembahasan
 yang selalu menuai kontroversial di setiap zaman. Konsep nikah mut’ah dan praktiknya
 dipenuhi dengan pro dan kontra. Tidak terkecuali kalangan Sunni dan Syi’ah. Dua aliran
 besar dalam Islam ini bersilang pendapat tentang pelegalan pernikahan mut’ah.
 Penelitian ini dititikberatkan pada pemahaman Sunni-Syi’ah tentang pelegalan nikah
 mut’ah yang bersumber dari rujukan hadis utama keduanya. Kitab S}ah}i>h} al-Bukha>ri>
 karangan Imam al-Bukha>ri> merupakan kitab hadis yang menempati urutan pertama
 dalam kategori kitab hadis tersahih dan menjadi rujukan utama kalangan Sunni.
 Kalangan Syi’ah menempatkan kitab al-Ka>fi> al-Kulaini> sebagai kitab hadis utama
 sebagai rujukan pedoman hidup mereka.
 Penelitian ini pada dasarnya merupakan penelitian kepustakaan (library
 research) dengan mengaplikasikan metode deskriptif-analisis. Adapun penelitian ini pun
 mencoba menganalisis muatan literatur-literatur yang terkait dengan nikah mut’ah , baik
 dari sumber data primer, yakni kitab S}ah}i>h} al-Bukha>ri> dan al-Ka>fi> al-Kulaini>, maupun
 data sekunder yang bersumber dari kalangan Sunni-Syi’ah. Dalil al-Qur’an dan hadis
 kemudian digali untuk lebih memahami permasalahan mut’ah. Berbagai metode pun
 digunakan oleh kalangan Sunni-Syi’ah untuk memahami informasi hadis tentang
 permasalahan ini, baik menggunakan teori nasikh-mansukh, membaca informasi sejarah,
 kesaksian para sahabat maupun pendapat ulama.
 Hasil dari penelitian ini menyatakan bahwa keduanya sepakat bahwa nikah
 mut’ah merupakan sesuatu yang legal di masa awal Islam berkembang. Kalangan Sunni
 berpatokan pada kitab S}ah}i>h} al-Bukha>ri> , menyatakan bahwa pelegalan nikah mut’ah
 telah dicabut kembali oleh Nabi saw., sehingga praktiknya pun dihilangkan dan Islam
 pun hanya melegalkan bentuk pernikahan permanen. Lebih jauh lagi, kalangan ini
 memandang nikah mut’ah hanyalah kamuflase pelegalan zina dan prostitusi yang
 menyebabkan berbagai petaka penyakit sosial dan penyakit fisik yang membahayakan.
 Kalangan Syi’ah yang berkiblat pada kitab al-Ka>fi> al-Kulaini> memandang bahwa
 pernikahan model ini telah sah dan legal di mata agama, baik itu berdasarkan al-Qur’an
 maupun yang bersumber dari Nabi saw., maupun kesaksian dan statement para imam.
 Pelegalan ini tidak pernah dibatalkan oleh al-Qur’an dan dicabut oleh nabi, namun
 ‘Umarlah yang mencabut pelegalannya sebagai salah satu kebijakannya sebagai kepala
 pemerintahan. Oleh karena itu, pelegalan nikah mut’ah akan senantiasa berlaku hingga
 akhir zaman. Pernikahan ini merupakan solusi jitu bagi permasalahan seksual umat,
 terutama bagi kalangan para pemuda.