Abstract
Meu objetivo neste texto é apresentar o paradoxo do ensino e revisitar os modelos filosóficos de ensino examinados por Israel Scheffler, que procurou indicar as vantagens e dificuldades de cada um deles para, em seguida, propor um modelo filosófico de ensino que considerava mais satisfatório. No entanto, embora Scheffler tenha incorporado boa parte da crítica que a “virada linguística” faz à metafísica destes modelos, minha hipótese é a de que ao fazer a análise dos modelos de ensino empirista (Locke), idealista (Agostinho) e racional (Kant), ele não leva em consideração o papel distintivo das proposições gramaticais (no sentido de Wittgenstein) em relação às demais proposições, para compreender como é possível o crescimento do conhecimento no indivíduo. Da perspectiva de uma epistemologia do uso inspirada nas idéias do segundo Wittgenstein, argumento que, se considerarmos que estas proposições constituem nossa visão de mundo (Weltbild) e que aprendemos a seguir estas regras, a maior parte das dificuldades encontradas nestes modelos simplesmente desaparece, como também o paradoxo do ensino é dissolvido.ReferênciasAGOSTINHO. O mestre. São Paulo: Landy Editora, 2002.MORENO, Arley Ramos. Wittgenstein – através das imagens. Campinas: Unicamp, 1995.______. Introduction à une épistemologie de l’usage. Paris: L’Harmattan, 2011.PLATÃO. Mênon. Rio de Janeiro: PUC-Rio; Loyola, 2001.RYLE, Gilbert. Teaching and training. In: PETERS, R. S. (Org.). The concept of education. Londres: Routledge & Keagan Paul, 1967. p. 105-119.SCHEFFLER, Israel. Philosophical models of teaching. In: PETERS, R. S. (Org.). The concept of education. Londres: Routledge & Keagan Paul, 1967, p. 120-134.WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações filosóficas. Petrópolis: Vozes, 1996.______. On certainty. Oxford: Blackwell Publishers Ltd, 1998.Data de registro:10/04/2012Data de aceite:03/10/2012Date
2013-07-16Type
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