Cascais, António F.2019-09-252019-09-252015-08-0819910873-6529http://hdl.handle.net/20.500.12424/224835"A condição experimental da ciência moderna prolonga-se naturalmente numa capacidade técnica que possibilitou um gigantesco acréscimo de poder sobre os fenómenos naturais mas também sobre o indivíduo humano. O facto de este ser hoje tecno-cientificamente manipulável como sujeito e como objecto é causa da ruína da articulação iluminista das racionalidades científica e ético-política, qual propiciava uma avaliação instrumentalista da técnica, no quadro de um humanismo comum à filosofia e às ciências humanas e que se reflecte ainda nos procedimentos das ciências bio-médicas. A legitimidade de um projecto eugénico, tipificado pela psico-cirurgia de Egas Moniz e repetível na engenharia genérica, só pode ser objecto de questionamento bio-ético a partir de um novo imperativo categórico que reformule o humanismo" ["The experimental grounds of modern science evolved a technological capacity that made possible an enormous increase of power over natural phenomena as well as over the individual. The fact that the latter is nowadays tecno-scientifically shaped as subject and object is the cause of the ruining of Enlightenments binding of scientifical to ethico-political rationalities, which allowed an instrumentalistic evaluation of technology in the sphere of humanism shared by philosophy and human sciences and that also reflects itself in the procedures of biomedical sciences. The legitimacy of an eugenistic project, as patterned in psyco-surgery by Egas Moniz and that is prone to be reassembled in genetic engineering, can only become an object for bio-ethical questioning on the grounds of a new categorical imperative that reformulates humanism"]porWith permission of the license/copyright holderScienceEthicsGenetic engineeringtechnologyMethods of ethicsBioethicsMedical ethicsArticle