Míguez, Néstor O.2019-09-252019-09-252016-08-1119870326-7637http://hdl.handle.net/20.500.12424/155855"La labor hermenéutica en América Latina se ha planteado algunas preguntas en los últimos años, en su intento de revertir las limitaciones que habían hecho a este continente "teológicamente estéril" durante siglos. Una de las cosas que se nos han hecho evidentes es que la exegesis bíblica científica sólo resulta significativa cuando es incluida en un círculo hermenéutico más amplio, y se la obliga a entrar en un diálogo productivo con la comunidad de fe y con el mundo circundante. El exégeta, en esta tarea, debe ser parte de la comunidad de fe y estar insertado en el mundo que lo rodea. Es la comunidad de fe la que trae sus preguntas al texto y la que contribuye a su interpretación. La comunidad corrige las respuestas a través de su praxis testimonial y así le enseña a los expertos a leer el texto desde nuevas dimensiones. Me resulta ahora imposible renunciar a esta práctica. Por eso en cada página tengo presentes las preguntas que harían, y en algunos casos han hecho sobre esta temática, los pobres, los débiles, los que no tienen poder."spaWith permission of the license/copyright holderJusticechurchrenewalOld TestamentNew TestamentTheology and Latin American ChurchIntercultural and contextual theologiesLatin American theologiesBiblical TheologyOld TestamentNew TestamentDogmaticsArticle