Said, Edward W.2019-09-252019-09-252014-11-222002http://hdl.handle.net/20.500.12424/214281"El artículo de Samuel Huntington “El choque de las civilizaciones”, que apareció en el verano de 1993, abordaba como asunto las relaciones exteriores y de inmediato atrajo una sorprendente cuota de atención y reacción. Como tenía el interés de brindar a los norteamericanos una tesis original sobre “una nueva fase en la política internacional después del fin de la Guerra Fría”, los términos del autor en su argumento parecían obligadamente grandes, atrevidos e incluso visionarios. Con mucha claridad, puso sus ojos en los rivales de los encargados de hacer las políticas –los teóricos como Francis Fukuyama y sus ideas sobre “el fin de la historia”, así como las legiones que habían celebrado el comienzo del globalismo, el tribalismo y la disipación del Estado. Pero ellos, admitía Huntington, habían comprendido sólo algunos aspectos de este nuevo período. En su texto estuvo a punto de anunciar “un aspecto crucial, en realidad central” de lo que la “política global probablemente sea en los años venideros”. Sin vacilar, enfatizaba: Es mi hipótesis que la fuente principal de conflicto en este mundo nuevo no será, fundamentalmente, ni ideológica ni económica. Las grandes divisiones entre los seres humanos y la fuente dominante de conflicto serán culturales. Las naciones seguirán siendo los actores más poderosos en los asuntos internacionales, pero los principales conflictos de la política global tendrán lugar entre naciones y grupos de diferentes civilizaciones. El choque de las civilizaciones dominará la política mundial. Las líneas de errores entre las civilizaciones serán las líneas de batalla del futuro" ["Samuel Huntington's article "The Clash of Civilizations," which appeared in the summer of 1993, addressed as a matter of foreign affairs and immediately attracted a surprising share of attention and reaction. As was the interest of giving the Americans an original thesis about "a new phase in world politics after the end of the Cold War", the words of the author in his argument seemed necessarily large, bold, even visionary. With great clarity, he set his sights on rival managers make -the political theorists such as Francis Fukuyama and his ideas about the "end of history", and the legions who had celebrated the onset of globalism, tribalism and dissipation state. But they admitted Huntington, had understood only some aspects of this new period. In his text he was about to announce "a crucial aspect in central reality" of what "global politics is likely to be in the years ahead." Without hesitation, he emphasized: It is my hypothesis that the main source of conflict in this new world will not be primarily ideological or economic. The great divisions among human beings and the dominating source of conflict will be cultural. The nations will remain the most powerful actors in world affairs, but the principal conflicts of global politics will occur between nations and groups of different civilizations. The clash of civilizations will dominate global politics. The fault lines between civilizations will be the battle lines of the future"]spaCreative Commons Copyright (CC 2.5)ignoranceCivilizationsclashglobal politicsPolitical ethicsEthics of political systemsEthics of lawRights based legal ethicsGovernance and ethicsCultural ethicsArticle