Bezerra de Souza Moreira, Rafael2019-09-252019-09-252016-02-1920141414-3917http://hdl.handle.net/20.500.12424/234303"Neste trabalho nos propomos a analisar como se constitui a unidade da teoria kantiana (a unificação das três Críticas) e quais relações aí se estabelecem entre esta unidade (defendida expressamente na Crítica da faculdade do juízo) e o conceito de pessoa, segundo o Historicismo Axiológico. Nosso objetivo é demonstrar que a unidade da teoria kantiana só é possível devido ao conceito de fim terminal, que em Kant, é a própria Humanidade. Neste sentido, nossa hipótese é que Kant lança importantes bases para a formação teórica daquilo que veio a se consolidar por Historicismo Axiológico, cuja característica essencial consiste na consideração da pessoa enquanto valor dos valores, ou valor-fonte. Para tal, na primeira parte deste trabalho, vamos perquirir a teoria kantiana, sobretudo, no que se refere à unidade lançada na Crítica da faculdade do juízo, para em seguida chegarmos às noções de homem e de fim terminal. Na segunda parte, vamos expor os lineamentos gerais desta teoria que se denomina Historicismo Axiológico, concluindo pela identificação da força que Kant irá desempenhar na consolidação do conceito mais caro à Axiologia, o conceito de pessoa, garantidor desta unidade dos mundos dos conceitos da natureza e dos conceitos da liberdade. Utilizamos neste trabalho o método compreensivo através da análise bibliográfica das principais obras selecionadas" [" In this work we’ll analyze how the unity of Kant’s theory is structured (as exposed by Kant in his Critics) and which relations are formed between this unity and the modern concept of person (according to the Historical-Axiological Theory). Our hypothesis consists in demonstrating that this unity of Kant’s theory only is possible because of the concept of final end (Endzweck), which, according to Kant, is the Humanity itself. In this way, Kant lays the foundations of the modern philosophical current known as Axiological Historicism, an important theory which main feature is the elevation of the concept of person in value of the values, or source-value. In the first part of the research, we’ll focus in this unity of Kant’s theory. In the second part, we’ll focus in the main concepts of the Axiological Historicism, i.e., the concept of person, values, culture and temporality. At last, we’ll conclude that the person, in Axiological Historicism, has the same role that Humanity has in the Kantian Theory: both concepts guarantees unity and systematicity, like a bridge uniting the world of nature concepts with the world of freedom concepts. For Axiological Historicism, the person is the synthesis of this complex dialectic relationship: the world of culture encompassing nature and freedom. In this work has been used the qualitative comprehensive method, with the bibliographical analysis of Kant’s and Axiology’s most expressive works in this field"]porWith permission of the license/copyright holderKantHumanityAxiological HistoricismPersonValuesMethods of ethicsGeneral and historicalTheological ethicsPhilosophical ethicsArticle