de Prada, Miguel Ángel2019-09-252019-09-252015-02-062009http://hdl.handle.net/20.500.12424/218040"Harold Bloom es un viejo crítico literario y un judío que se declara agnóstico. ¿Qué puede ofrecer a los lectores de Éxodo este personaje que escribe el texto que comentamos a los 74 años, indicando que es la culminación de lo que comenzó hace 37 años (pág. 37), es decir su preocupación de media vida? El lector juzgará al final si le ha aportado algo pero es seguro que a pocos deja indiferente. Plantea una lectura provocadora tanto para judíos como para cristianos y, también, irreverente. Su propuesta es que no existe una tradición judeo-cristiana, sino que hay dos historias (sagradas), dos dioses e, incluso, dos Biblias y en ningún modo compatibles. Bueno, ya hemos adelantado la conclusión. Quien esté interesado en conocer los argumentos del autor puede continuar adelante" ["Harold Bloom is an old literary critic and a Jew who is declared agnostic. What can offer readers of Exodus this character who writes the text before us at 74, indicating that it is the culmination of what began 37 years ago (p. 37), ie half-life concern? The reader will judge whether the end has brought something but it sure just indifferent. It raises a provocative reading for both Jews and Christians and also irreverent. His proposal is that there is a Judeo-Christian tradition, but there are two stories (sacred), two gods and even two Bibles and in no way compatible. Well, we have advanced the conclusion. Anyone interested in knowing the author's arguments can go ahead"]spaCreative Commons Copyright (CC 2.5)ChristianityJudaismBiblesagnosticComparative religion and interreligious dialogueChristian-JewishBiblical TheologyBiblical hermeneutics, Interpretation of the BibleDogmaticsArticle