Junges, Márcia2019-09-252019-09-252016-12-1720081981-8769http://hdl.handle.net/20.500.12424/161197"Paulo intima a igreja de hoje a um novo sentido de realidade,que repudia o nominalismo e o verbalismo que caracteriza aigreja hoje”, menciona o biblista Jerome Murphy O’Connor naentrevista exclusiva que concedeu à“A igreja de Paulo é, acima de tudo, comunidade”, enfatizou. IHU On-Line, por e-mail. Ele examina, também, o conceito paulino de liberdade: “Para Paulo, a liberdade era uma propriedade da comunidade, não uma posse do indivíduo. Ele acreditava que aqueles que não conheciam Cristo, tanto judeus quanto gentios, viviam sob o poder do Pecado. Este era uma força gerada pelo falso sistema de valores da sociedade, que fazia as pessoas ser outra coisa do que elas gostariam de ser”."porWith permission of the license/copyright holderPaul of TarsuschurchnominalismfreedomJudaismComparative religion and interreligious dialogueChristian-JewishGlobal Church History and World ChristianityEarly churchBiblical TheologyNew TestamentArticle