Gómez Liendo, Marx José2019-09-252019-09-252016-12-1420162014-7708http://hdl.handle.net/20.500.12424/160669"En este trabajo, siguiendo aportes de Van Dijk (1994), Fairclough y Wodak (1997) y Pardo (2012), se realiza un análisis crítico del discurso del tercer capítulo de la encíclica papal referido a la ciencia, la tecnología, el poder, la globalización del paradigma tecnocrático y las consecuencias del antropocentrismo. La ambigüedad de valorar críticamente la ciencia y la tecnología, sin asumir a ambas como partes constitutivas de la crisis ecológica, manteniendo una idea de naturaleza a ser dominada y transformada, permitiría potencialmente que este discurso sea usado por distintos actores y grupos sociales para reivindicar sus respectivas ideologías y agendas políticas" ["In this paper, following contributions from Van Dijk (1994), Fairclough and Wodak (1997) and Pardo (2012), we have a critical discourse analysis of the Papal Encyclical’s third chapter referred to science, technology, power, globalization of the technocratic paradigm and the consequences of anthropocentrism. The ambiguity in a critical evaluation of science and technology, not considering them as constituent parts of the ecological crisis and also keeping a sense of nature to be dominated and transformed, could potentially be used by different actors and social groups to claim their respective ideologies and political agendas"]spaWith permission of the license/copyright holderPowerScience and TechnologyEcological crisisPapal encyclicalCritical discourse analysisPolitical ethicsMethods of ethicsEnvironmental ethicsResources ethicsChristian denominationsLa ambigüedad discursiva de “La raíz humana de la crisis ecológica” en la Carta Encíclica Laudato Si’ del papa Francisco [The discursive ambiguity of "The human root of the ecological crisis" in the Encyclical Letter Laudato Si 'of the Pope Francisco]Article