Revista Éxodo2019-09-252019-09-252015-01-292005http://hdl.handle.net/20.500.12424/217701" No basta con decir que “el Vaticano I es una condenación tanto del papismo como del episcopalismo”, de modo que en él “se califica de erróneas ambas doctrinas”, y, referido al “papismo”, juzgar que “en la práctica no está el Papa en condiciones de ejercer con todos los fieles la función de pastor”, de manera que en un concilio se “formula la especial peculiaridad de la Iglesia, que no proviene de arbitrio humano, sino en último término de la palabra de Dios” (pgs. 49-50); para luego pasar a considerar al Papa como el único responsable en la Iglesia del poder de la infalibilidad, por encima del episcopado, de tal forma que, en cosas de menor importancia, como el ministerio de las mujeres en la Iglesia, Ratzinger juzga que la postura del Papa “exige un asentimiento definitivo”, porque se trata de una doctrina propuesta “infaliblemente” por la Iglesia (quiere decir, por el Papa) para todos los fieles (H. Tinc, Desafíos para el Papa del tercer milenio, p. 104)" ["not enough to say that "the Vatican is a condemnation of both the papacy and the episcopacy," so that he "considers to be erroneous both doctrines," and referred to "Popery", judging that "the Pope practice is not able to exercise all the faithful shepherd function "so that a council was" making the special feature of the church is not of human will, but ultimately word God "(pgs 49-50.); to then consider the Pope as the only responsible in the Church the power of infallibility, above the episcopate, so that in minor things, such as the ministry of women in the church, Ratzinger judges that the position of the Pope "requires definitive assent" because it is a proposal "infallibly" by the Church doctrine (that is, by the Pope) for all the faithful (H. Tinc, Challenges for the pope of the third millennium, p. 104)"]spaCreative Commons Copyright (CC 2.5)Vatican IepiscopacypapacydoctrineChristian denominationsRoman CatholicGlobal Church History and World ChristianityContemporaryPractical theology and theological educationArticle