Akil, Teresa2019-09-252019-09-252015-02-2120081676-3742http://hdl.handle.net/20.500.12424/218767"Dentre os eficazes instrumentos pedagógicos utilizados para o desen-volvimento infantil estão os contos fabulosos, sempre permeados por manifestações oníricas intrínsecas ao imaginário humano e por desfechos morais exemplares. Alguns autores da Sagrada Escritura, explorando esse caráter pedagógico, também utilizam os contos fabulosos a fim de que leitores de todas as épocas e idades pudessem aprender mensagens morais ad eternun. Dois contos fabulosos são especialmente marcantes no Antigo Testa-mento: a história de Eva e a Serpente (Gn 3,1-6) e a história de Balaão e sua mula (Nm 22,22-35). Por mais insipiente que seja o conhecimento do leitor sobre os “assuntos da Escritura”, pelo menos essas duas histórias são de conhecimento público e notório" ["Among the effective pedagogical tools used for child devel- opment are the fabulous tales, always permeated by manifestations dream intrinsic to human imagination and moral outcomes copies. Some authors of Holy Scripture, exploring this pedagogical, also use the fabulous tales so that readers of all ages and ages could learn moral messages eternun ad. Two fabulous tales are especially striking in the Old Testa-ment: the story of Eve and the Serpent (Gen. 3.1 to 6) and the story of Balaam and his donkey (22.22 to 35 Nm). For more incipient it is the reader's knowledge of the "matters of Scripture" at least these two stories are public knowledge and notorious"]porCreative Commons Copyright (CC 2.5)YHWHhuman imaginationHoly ScripturestoryComparative religion and interreligious dialogueSources, sacred textsBiblical TheologyOld TestamentNew TestamentArticle