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Karl Barth’s Doctrine of Rejection: Rejection as the Shadow-Side of Election, With Special Reference to the Case of Judas IscariotKarl Barth defends the Reformed doctrine of rejection because it, as well as election, means that God loves in freedom. Barth’s doctrine of election is interpreted as a consistent dialectical application of double predestination in that Jesus Christ, as the subject of God’s grace to humanity, because he is both the elected and rejected subject of divine predestination. The doctrine is consistent because Barth unites the doctrine of God with the doctrine of Jesus’s election as the fulfillment of the covenant of grace. The argument of the thesis is that Barth’s doctrine of rejection is appropriately viewed as an improvement to the Reformed understanding of election and God’s singular will of grace. The argument in favour of Barth’s doctrine of rejection proceeds in three stages: the dialectical methodology of double predestination, Jesus Christ as the material precedent of double predestination, and Judas Iscariot as a case study of Christocentric rejection.
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Las cuestiones polémicas de la Declaración Conjunta sobre la doctrina de la justificaciónLas reacciones ante la Declaración Conjunta sobre la doctrina de la justificación firmada por la Iglesia Católica y la Federación Luterana mundial han sido diversas. La misma Iglesia Católica hizo algunas precisiones al documento antes de la firma del mismo. En este artículo, después de analizar las cuestiones mencionadas en la respuesta de la Iglesia Católica, para ver en qué sentido la Declaración Conjunta puede ser aceptada por los católicos el autor se plantea el problema del valor de este acuerdo ecuménico: es un signo que las Iglesias han ofrecido a nuestro mundo en el paso del segundo al tercer milenio con el que indican que quieren continuar caminando hacia la unidad; es también un reconocimiento de que todos los cristianos estamos llamados a proclamar juntos al mundo la salvación que Dios nos ofrece sólo por Cristo; es un paso en el camino del diálogo ecuménico y, por ello, es un documento perfectible y no definitivo.
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Între viață și cărți. Despre neajunsurile și beneficiile ratării: Between life and books. On the shortcomings and profits of failureThis study analyses the relationship between failure and success from two perspectives: creative psychology and sociology of creation. By starting from Angelo Mitchievici’s recent book, “Farmecul vieților distruse. Câteva reflecții despre ratare” [The Charm of Failed Lives] (2022), which explores one of the favorite themes of decadent literature and art (failure), I aim to highlight the most relevant existential postures in a writer’s life: the anti-bourgeois aristocratic posture (the dandy) and the proletarian-democratic posture (the bohemian). It is not by chance that Mitchievici dwells on the works the Romanian-French writer Emil Cioran, who tried to build an image of a secluded writer, close to anonymity, avoiding to cultivate both the bohemian and the dandy style, by adopting a lifestyle shaped by the cult of work and discipline, in the spirit of the Protestant ethics theorized by Max Weber. Mitchievici explains very convincingly how, once he emigrated to Paris, Cioran completely abandoned the Romanian language, in which he was convinced he was failing as a writer, in order to devote himself exclusively to writing in French, with the idea of conquering global glory. In addition to Cioran, the authors in focus are Francis Scott Fitzgerald, Shakespeare, Voltaire, Flaubert, Dino Buzzatti, Mihail Sadoveanu, Mircea Cărtărescu, etc., which provides the critic with the opportunity to reconnect with his former books (e.g. “Decadență și decadentism în contextul modernității românești și europene”, 2011) and to show a refined and mature essayist’s vein.
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Protestantische-Ethik-Skala (PES) : Messeigenschaften und KonstruktvaliditätSeit Max Weber zu Beginn des letzten Jahrhunderts bestimmte religiöse Überzeugungen mit der Entwicklung des Kapitalismus in Zusammenhang brachte, ist seine “protestantische Arbeitsethik“ zu einem der einflussreichsten sozialwissenschaftlichen Konzepte avanciert und hat gleichzeitig Eingang ins öffentliche Bewußtsein gefunden. Während im angloamerikanischen Sprachraum eine Vielzahl von Skalen zur Messung von protestantischer Arbeitsethik als Personmerkmal verfügbar sind, sucht man solche Instrumente im deutschen Sprachraum vergebens. Eine deutschsprachige Protestantische Ethik Skala (PES) wurde im Forschungsprojekt „Gerechtigkeit als innerdeutsches Problem“ entwickelt. Ihre Messeigenschaften und ihre Konstruktvalidität wurden an einer Stichprobe von N = 2175 Probanden untersucht. Die interne Konsistenz der zehn Items beträgt .85, die Retestkorrelation des Skalenwertes über einen Zeitraum von zwei Jahren .72. Latent-State-Trait-Analysen ergeben eine gute Reliabilität des Skalenwertes (.89), eine hohe Trait-Konsistenz über einen Zeitraum von zwei Jahren (.61), eine Messgelegenheitsspezifität von .16 und eine Spezifität der Testhälften von .12. Die PES ist normalverteilt. Männer haben höhere PES-Werte als Frauen, Selbständige höhere Werte als Beamte, Personen aus ländlichen Gemeinden höhere Werte als Stadtbewohner, Ostdeutsche höhere Werte als Westdeutsche. Die Alterskorrelation der PES beträgt .32. Übereinstimmend mit englischen Skalen korreliert die PES positiv mit dem Gerechte-Welt-Glauben, internalen Kontrollüberzeugungen, materialistischen und konservativen Werthaltungen, der Befürwortung des Leistungsprinzips bei der Verteilung begrenzter Ressourcen sowie der Sympathie für konservative politische Parteien. Eine Korrelation mit der Konfessionszugehörigkeit wurde auf individueller Ebene nicht gefunden. Auch dies stimmt mit angloamerikanischen Befunden überein.
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Digital Pakistan in COVID-19: rethinking language use at social media platformsThis study aims at exploring the multilingual practices of users in digital communication. The study utilizes “translanguaging’ as a framework to analyze and unravel these multilingual practices based on four stances of translanguaging. The data for the study are gathered through an open-ended questionnaire that seeks detailed views of respondents who are active users of Facebook, WhatsApp, Twitter, Instagram, and other social platforms. The study includes participants from diverse sociocultural backgrounds with the ability to have knowledge of more than one language with proficiency. The results correlate with the first two points of model, i.e., translanguaging blurs the boundaries between languages to convey meanings and introduce new concepts but deviates from the last two points. It also throws light on the impact of digital communication on local languages and presents suggestions for the preservation and promotion of local languages in the digital landscape, such as the provision of accurate translations of native languages, digital dictionaries, keyboards, and software.