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范美忠事件的警示意义与社会主流价值的建构思考 [A Warning from the Event of Fan Meizhong and the Construction of Social Mainstream Value]
张, 亚月
张, 亚月
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社会主流价值是在一个社会中占据明显优势、对最大多数民众具有较强号召力和影响力的 价值体系；它是社会在物质联结和制度联结之外的一种观念联结，是社会整体认同的一种极为 重要的途径。社会绝大多数成员在社会主流价值的调节之下，认同大体一致的价值取向，由此 大众的基本情感偏好和道德标准得以确立，社会的精神秩序和道德秩序得以维系。而社会主流 价值的缺失，则会导致社会成员在价值取向、思想情感、行为方式上的巨大差异与激烈冲突， 严重削减社会作为一种道德共同体的凝聚力，更会滋生社会失范、精神空虚、公德沦丧、公共 关系紧张、公民幸福感降低等一系列严重的社会问题。价值观与一定的信仰紧密相关，几乎每 种价值观背后都有一定的信仰作为依据。价值观与信仰都是经由长期的社会生活实践，在社会 大众及个人心中形成的对于生活和世界的相对固定的根本看法。价值观和信仰在社会层面上是 社会基本制度安排的理论依据；在个人层面上则为人们指明了生活目标和人生意义，也为人们 规定了日常的行为规范和做人准则，因此价值观和信仰是人们道德意识的首要根源。社会道德 滑坡的时期，往往正是价值观和信仰出现问题的时期。在改革开放进入到纵深之际，党和国家 领导人注意到价值和信仰对于社会主义建设事业的重要性，注意到因为社会主流价值的消退而 形成的道德滑坡现象，因而大力推行了全民公德建设和价值观建设——2001颁布了《公民道德 建设实施纲要》；2003年确定了每年9月20日定为“公民道德宣传日”；2004年确定每年召开一 次“中国公民道德论坛”；2006年提出“八荣八耻”的公民道德规范；同年10月提出建设社会主义 核心价值体系。应当说，全民公德建设和社会主义核心价值体系建设是一个高屋建瓴、高瞻远 瞩的伟大社会工程，其重要性与经济领域的改革开放等量齐观。这一工程的稳步实施，也已经 在社会中产生了一定的积极作用，在潜移默化中促进着中国社会精神风貌的重新崛起和公民道 德的回归。然而需要注意的是，社会主义核心价值体系并非一经提出就能够天然地替代社会主 流价值并具有其社会职能。全民公德建设在理论基础层面也存在缺陷，一定程度上影响了这项 社会工程的顺利推行。如何避免公德建设理论层面的局限性、促进社会主流价值的回归，是本 文的目标所在。
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