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La iglesia pre-paulina [Pre-Pauline Church]
Mulford Woodruff, Archibald
Mulford Woodruff, Archibald
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Pre-Pauline
sapiential Christology
mystery religions
apocalyptic future
sapiential Christology
mystery religions
apocalyptic future
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n22_7La_iglesia_pre.pdf
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Abstract
"¡Iglesia pre-paulina! quiere decir, en este artículo, la iglesia que existía antes del auge de la actividad de Pablo, la iglesia de la vida anterior de Pablo, antes de escribir sus epístolas. Además de la iglesia de Jerusalén, que no es tratada aquí, hay dos iglesias sirias pre-paulinas, la Iglesia Siria Oriental, caracterizada por una cristología sapiencial y una ética de los dos caminos, y la Iglesia Siria Occidental o sea Antioqueña, que tenía condiciones de desarrollarse independientemente de los centros en Jerusalén, Galilea y Siria Oriental, por causa del tamaño de la ciudad y de la gran distancia de los otros centros. La iglesia antioqueña puede ser comparada con las religiones de misterio, pero también con la comunidad de Qumrán. Ella derivó su particularidad de una enseñanza básica sobre la muerte y resurrección de Jesús como acontecimientos centrales y de una salvación futura y apocalíptica; la apocalíptica probablemente evitó que ella fuera tan individualista como las religiones de misterio. Muy significativo es lo que ocurrió en el plan social: la religión de un pueblo (el judaísmo) dio origen al pueblo de una religión (la iglesia cristiana)" "By ¡Pre-Pauline Church! is meant here the church that existed prior to Paul’s peak period during which he wrote his epistles. In addition to the Jerusalem Church, which is not dealt with here, there are two pre-Pauline Syrian churches, the East Syrian Church, characterized by a sapiential Christology and a two-ways ethic, and the West Syrian or Antiochene Church, which was able to develop rather independently from the centers in Jerusalem, Galilee and East Syrian, owing to the sheer size of the city and to the great distance from the other centers. The Antiochene church can be compared with the mystery religions, but also with the Qumran community; it was characterized by a core teaching of Jesus’ death and resurrection as central events and of an apocalyptic future salvation; the apocalypticism probably prevented them from being as individualistic as were the mystery religions. Quite significant is what happened on the social plane, as the religion of a people (Judaism) gave rise to the people of a religion (the Christian Church)"
Note(s)
Topic
Type
Article
Date
1996
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